Le mystère des anges et des esprits méchants (quatrième partie)

La suite provenant de Le mystère des anges et des esprits méchants (troisième partie)

Dieu règne sur Sa création

Dieu est Créateur. Il règne aussi comme Souverain de Sa Création. Ce qu’Il crée, Il l’entretient par Son Gouvernement. Ce qu’Il crée, Il le crée dans un dessein bien précis — pour être utilisé, amélioré, développé, entretenu et conservé. L’utilisation de ce que Dieu crée est régie par le Gouvernement divin. Lorsque les anges se rebellèrent contre ce dernier, le développement et l’amélioration de la terre — le ‘glaçage sur le gâteau’ — cessèrent. Notre planète, avec toute sa beauté et toute sa gloire initiales, cessa d’être entretenue et exploitée, et la ruine de sa surface s’ensuivit !

Par ce péché angélique, Lucifer devint Satan le diable, et ses anges devinrent des démons.

Dieu est Créateur, Protecteur et Souverain.

Satan est un destructeur !

Dans Jude 6-7, nous pouvons lire que Dieu « a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ; que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel ».

Revenons maintenant à Genèse 1 : 1-2. Le verset 1, comme nous l’avons déjà vu, implique une création parfaite. Dieu est l’Auteur de la vie, de la beauté et de la perfection. Satan, lui, n’a apporté que des ténèbres, de l’horreur, des imperfections et de la violence. Le verset 1 montre la création d’une terre parfaite, glorieuse et magnifique — bien qu’inachevée. Le verset 2 révèle le résultat du péché des anges.

« La terre était [devint] informe et vide ». Les mots « informe et vide » viennent de l’hébreu tohu et bohu. Une meilleure traduction serait « désolée et vide » ou « chaotique, en désordre et dans un état de ruine ». Quant au mot « était », il a été traduit par « devint » ailleurs dans la Genèse. C’est le cas, entre autres, de Genèse 19 : 26. En d’autres termes, la terre — créée, au départ, parfaite et magnifique — était devenue chaotique, désolée et vide, semblable à notre lune, à la différence que sa surface était recouverte d’eau.

David, sous l’inspiration divine, nous révèle comment Dieu a renouvelé la surface de la terre : « Tu envoies ton Esprit : ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre » (Psaumes 104 : 30).

Une étonnante vérité

Ce qui suit risque d’étonner la plupart de nos lecteurs. Il s’agit d’une autre partie de la dimension manquante en matière de connaissance, révélée dans la Bible, mais rejetée par la religion, la science et l’enseignement supérieur.

Le verset 2 de Genèse 1 — ainsi que les versets suivants, dans ce premier chapitre de la Bible — ne décrit pas la création originale de notre planète. Il décrit la restauration de sa surface, après qu’elle soit devenue désolée et vide à la suite du péché des anges.

Ce qui est décrit à partir du verset 2 a eu lieu, selon la Bible, il y a approximativement six mille ans. Or, cela a très bien pu se produire des millions ou des milliards d’années après la création de la terre proprement dite, décrite au verset 1.

Je reparlerai plus tard de l’intervalle de temps qui a pu s’écouler avant que tous les anges placés sur la terre ne se rebellent.

La terre était devenue désolée et vide. Dieu ne l’avait pas créée ainsi ni en état de ruine. Dieu n’est pas l’auteur du désordre (1 Corinthiens 14 : 33). Ce même mot hébreu tohu — qui signifie désolée et vide — a été inspiré dans Ésaïe 45 : 18, où il a été traduit par « déserte » : « Car ainsi parle l’Éternel, le créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie, qui l’a créée pour qu’elle ne fût pas déserte [tohu], qui l’a formée pour qu’elle fût habitée ».

Continuez maintenant avec la deuxième partie de Genèse 1 : 2 (la terre était devenue chaotique, désolée et vide) : « Il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme [l’océan, ou la surface liquide de la terre], et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres » (versets 2-4).

Satan est l’auteur des ténèbres. La rébellion des anges avait provoqué les ténèbres. Dieu est l’Auteur de la lumière et de la vérité. La lumière met en valeur, et expose, la beauté ; elle expose également le mal. Les ténèbres, elles, dissimulent les deux.

Les versets suivants de Genèse 1 décrivent la restauration de la surface de la terre — prairies magnifiques, arbres, arbustes, fleurs, végétation ; création des poissons, des oiseaux, de la vie animale, et finalement de l’homme.

Lucifer

Avant d’en arriver à l’homme, nous devons parler de l’époque « préhistorique ».

Comment le péché des anges a-t-il pu être commis ? Comment a-t-il débuté ?

Souvenez-vous que le Créateur Dieu, par Son Gouvernement, entretient, améliore et met en valeur ce qu’Il crée. Ce qu’Il crée, Il le crée pour qu’on s’en serve. À l’origine, notre planète fut habitée et utilisée par les anges.

Lorsque Dieu plaça des anges — apparemment, le tiers d’entre eux (Apocalypse 12 : 4) — sur la terre nouvellement créée, parfaite, magnifique et glorieuse, Il plaça à leur tête, sur un trône, pour administrer Son Gouvernement, un archange — le grand chérubin Lucifer. Il n’y avait que deux autres êtres de rang aussi élevé : les chérubins Micaël et Gabriel.

Pour autant que l’on sache, ces êtres représentent ce qu’il y a de plus parfait parmi les créatures composées d’esprit que Dieu a créées. Ce Lucifer était un être supérieur d’une étonnante beauté et d’une grande majesté, d’un aspect éblouissant, doté de connaissance, de sagesse et de pouvoir suprêmes. Dieu l’avait créé parfait en tous points (Ézéchiel 28 : 15). Toutefois, rappelez-vous qu’il y a quelque chose que Dieu ne crée pas instantanément : le caractère juste et parfait. De ce fait, Dieu créa en Lucifer le pouvoir de choisir et de décider. Dans le cas contraire, Lucifer n’aurait pu être une individualité ayant du caractère.

Au présent stade, il importe d’expliquer une vérité que presque personne n’a jamais comprise. Dieu crée selon le principe de « dualité ». Je le compare à un gâteau qu’une femme confectionne. Lorsqu’elle le sort du four, il ne sera terminé que quand elle y aura mis le glaçage. Lorsque Dieu créa la terre et les autres planètes, ce principe de dualité s’appliquait.

Ce qui avait été créé était parfait. Néanmoins, cette création n’était pas « finie ». Dieu avait l’intention de confier aux anges le soin d’y ajouter leur touche finale. Il voulait que ceux-ci fignolent la surface de notre planète, qu’ils l’embellissent, qu’ils la parent — en d’autres termes, qu’ils « mettent le glaçage sur le gâteau ».

Le même principe de dualité s’applique à la création des anges. Un caractère juste et saint ne peut pas être créé instantanément. Les anges, eux aussi, allaient devoir participer individuellement à la formation de leur propre caractère ; leur création ne serait pas achevée tant que ce caractère n’aurait pas atteint la perfection. ▪

La suite sur Le mystère des anges et des esprits méchants (cinquième partie)