Reese ZOellner/La Trompette, Public DOmain
Maintenant à l'Auditorium Armstrong - La stèle de Tel Dan
[M]on père s'est allongé ; il est allé voir [ses pères]. Et le roi d'[Is]raël allait autrefois dans le pays de mon père. Quant à moi, Hadad m'a fait roi. Et Hadad marcha devant moi et je sortis des sept … de mon royaume ; et j'ai tué soixante-dix rois, qui attelaient des milliers de chars et des milliers de cavaliers. [Et j'ai tué Joram, le fils de Achab, roi d'Israël, et [j']ai tué [A]haziah, le fils de [Joram, roi de la maison de David. Et j'ai mis [ ] leur pays en désolation … [r]égné sur Israël. …
Ce registre de conquête a été gravé dans la pierre au neuvième siècle av. J.-C., très probablement par Hazaël, roi de Damas. Environ 2 800 ans plus tard, en 1993 et 1994, des archéologues ont découvert des fragments du monument au site de Tel Dan, dans le nord d'Israël. Elle est devenue un artefact très prisé, exposé au musée d'Israël. Maintenant jusqu'à la fin novembre, elle est à l'Auditorium Armstrong, prêtée dans le cadre de l'exposition « Royaume de David et de Salomon découvert ».
Visitez l'exposition pour voir vous-même ce trésor antique, preuve solide comme le roc de la « maison de David. »
« Le royaume de David et de Salomon découvert » est parrainé par l'Institut Armstrong d'archéologie biblique et présente des prêts de l'Autorité israélienne des antiquités et du Musée d'Israël qui retracent l'histoire du royaume d'Israël du 10ème siècle avant J.-C. avec des dizaines d'artefacts authentiques, de répliques, de visites en réalité virtuelle et plus encore. Mais la stèle de Tel Dan, sans doute la plus grande preuve archéologique de l'existence de David, est un véritable bijou à ajouter à l'ensemble déjà impressionnant de l'exposition. « C'était la première apparition [confirmée] du terme ‘David’ dans un texte archéologique et, étant donné le contexte, cela ne pouvait se référer qu'au prédécesseur historique de la lignée davidique », Randall Price et H. Wayne House a écrit dans le Zondervan Handbook of Biblical Archaeology. « Par déduction, s'il y avait une ‘maison de David’, il devait y avoir un ‘David’ pour avoir une maison. »
« La découverte de la stèle a provoqué un tremblement de terre dans la communauté archéologique », a déclaré Brad Macdonald, conservateur de l'exposition « Le royaume de David et Salomon découvert ». « Elle a mis fin à l'idée reçue selon laquelle le roi David était un personnage de fiction et a renforcé la crédibilité de la Bible en tant que source historique précieuse. C'est l'une des raisons pour lesquelles il s'agit de l'une des découvertes archéologiques les plus importantes jamais réalisées. »
La stèle, qui date d'environ 100 ans après la mort de Salomon, mentionne non seulement David par son nom, mais l'établit également comme le chef d'une dynastie influente. Même sans l'énoncé « la maison de David », ce monument serait tout de même remarquable pour sa corroboration des rois bibliques Ahab et Joram d'Israël (1 Rois 16 : 29 ; 2 Rois 3 : 1) et du roi Achazia de Juda (2 Rois 8 : 24). La Bible fait des références indirectes au dieu syrien Hadad (par exemple 1 Rois 20 : 1), et elle identifie Hazaël comme un guerrier puissant et un ennemi destructeur d'Israël (2 Rois 8 : 12). Curieusement, la Bible indique que Jehu, le général de Joram qui a fomenté un coup d'État, a été le meurtrier des rois. La place de Jéhu dans le récit de la stèle de Tel Dan reste un mystère, mais Jéhu et Hazaël étaient contemporains.
Hazaël était un roi païen qui fit beaucoup de mal à Israël. Pourtant, il est intrigant de noter que la Bible note que Dieu a chargé le Prophète Élie de consacrer Hazaël roi de Syrie. Le successeur d'Élie, Élisée, a accompli la mission.
La Bible montre que Dieu a utilisé Hazaël pour corriger Israël de ses péchés et faire avancer Son plan global pour l'humanité. En un sens, jusqu'à ce jour, Dieu fait toujours cela. David est mentionné près de 900 fois dans la Sainte Bible, presque autant que Jésus-Christ. La Bible décrit le royaume d'Israël sous les règnes de David et de Salomon comme puissant, influent et monumental.
Pourtant, les archéologues et d'autres érudits considéraient les descriptions de David et spécifiquement les descriptions de son royaume comme un mythe fantaisiste. C'est la stèle d'Hazael qui a permis au consensus des spécialistes d'accepter David comme un personnage historique à part entière.
L'Auditorium Armstrong exposera la stèle de Tel Dan jusqu'au 25 novembre. « Le royaume de David et de Salomon découvert » se poursuit jusqu'au 17 janvier 2025.
