Le jugement brisé de l'Amérique

La crise électorale américaine nous a beaucoup appris. Une leçon cruciale est à quel point les tribunaux américains sont corrompus. L'administration Trump a déposé plus de 60 poursuites pour fraude dans plusieurs États. Les tribunaux ont donc eu de nombreuses occasions de se prononcer sur la légitimité de l'élection. Presque toutes ces poursuites ont été rejetées !

La Cour suprême des États-Unis a même refusé d’entendre l’affaire Texas contre Pennsylvanie et al qui a révélé comment les procureurs généraux ont modifié unilatéralement les lois électorales des États pour inonder les villes de bulletins de vote par correspondance non vérifiés. Quelle terrible décision !

Des sources médiatiques ont accepté cela au pied de la lettre comme étant une preuve que les allégations de fraude étaient sans fondement. Je suis cependant convaincu que dans de nombreux cas, les décisions nous en disaient moins à propos de la validité des allégations que du non-respect de la loi par les tribunaux !

Combien de juges ont refusé de remettre en question le résultat de l'élection parce que leur candidat préféré avait gagné ? Ou parce qu'ils avaient peur des conséquences de contester ce résultat ?

La justice est-elle vraiment rendue ?

Une grande partie de la corruption dans le système judiciaire est exposée. Pourtant, ces tribunaux déterminent l'avenir de la nation et votre vie !

Nous devons comprendre ce que la Bible dit à ce sujet. Elle contient des prophéties étonnamment spécifiques et dénonciatrices concernant nos tribunaux.

Constitution en évolution

Les lois doivent être rédigées par notre pouvoir législatif. Les juges doivent interpréter la loi—ou mieux, laisser la loi s’interpréter elle-même. Ils n'ont aucune autorité pour réécrire la loi. S'ils réécrivent la loi, il est presque impossible de corriger l'erreur.

Néanmoins, les juges déforment la loi dans la direction qui favorisera leur objectif politique. Ils ne sont pas des arbitres impartiaux de la loi : ils veulent obtenir un résultat particulier.

Le parti pris politique des juges conduit à la division, à la crise et au désastre. Pour prendre un exemple : la tension en Amérique avant 1860 a été exacerbée par les tribunaux. La décision de la Cour suprême dans l’affaire Dred Scott contre Sandford a finalement contribué à déclencher un bain de sang.

Il a fallu une guerre civile pour renverser cette décision !

Cela vous donne une idée comment il est difficile de changer ce que font les juges !

Nous voyons le même problème aujourd'hui. Lorsque la Cour suprême des États-Unis s'est prononcée sur le « mariage » homosexuel ou sur l’Obamacare, les juges n’examinaient pas véritablement la loi pour voir ce qu'elle disait. Ils voulaient légaliser le « mariage » homosexuel et Obamacare—et ont recherché dans la loi des excuses pour le faire.

Notre Constitution est la loi suprême du pays ! Si les juges ne sont pas soumis au droit constitutionnel, ils ne sont soumis à rien ni à personne !

Les facultés de droit enseignent régulièrement à être des « réalistes juridiques ». Comme l'ancien vice-président Al Gore, ils veulent une « Constitution en évolution ». Ce raisonnement donne aux juges des pouvoirs despotiques. Il vicie la loi fondamentale établie par nos ancêtres.

Les juges prennent le pouvoir des branches législatives et exécutives alors qu'ils réécrivent la Constitution. Alors pourquoi nos politiciens le permettent-ils ? Parce qu'ils aiment souvent que les juges fassent cela si les décisions sont favorables à leurs opinions et qu'ils savent que les électeurs n'approuveront pas.

Nos politiciens n'ont tout simplement pas la vision nécessaire pour voir à quel point ce processus est désastreux. Il est basé sur l'anarchie égoïste—pas sur la loi !

Ces juges détruisent le processus démocratique et exercent le pouvoir comme des dictateurs. Cela signifie que nous ne pouvons pas maintenir l'état de droit. L'ensemble du système de justice est de plus en plus contaminé chaque jour. Cela détruit le respect des gens pour ces institutions.

De nombreux juges locaux ont ce même esprit de non-respect de la loi. Une enquête récente de l’agence de presse Reuters a révélé que « des milliers de juges étatiques et locaux à travers l'Amérique [ont été] autorisés à conserver des postes de pouvoir et de prestige extraordinaires après avoir violé des règles d'éthique judiciaire ou enfreint des lois qu'ils se sont engagés à faire respecter » (30 juin 2020). Dans de nombreux cas, les juges ont « menti aux représentants de l'État et forcé les défenseurs à languir en prison sans avocat—puis sont retournés à la magistrature, parfois avec seulement une réprimande de la part des agences d'État chargées de surveiller leur conduite. »

Les procureurs fédéraux, qui font partie du pouvoir exécutif, sont également corrompus. Sidney Powell, l'avocat du lieutenant-général Michael Flynn, était procureur fédéral pour neuf avocats américains, républicains et démocrates, et était l'avocate principale pour 350 appels en matière pénale lorsqu’elle faisait partie du département de la Justice. En 2014, elle a publiée elle-même un livre intitulé Licensed to Lie : Exposing Corruption in the Department of Justice. (Autorisé à mentir : exposant la corruption au département de la Justice.)

Elle écrit « qu'un petit groupe d'avocats de haut rang du département de la Justice des États-Unis » s’affairent à « ingénier » des poursuites judiciaires, souvent motivées par le désir d'une presse positive, de promotions et de fonctions politiques, sans parler de l'idéologie. Elle dit que le département est « politique, incestueux, intéressé et auto-institutionnalisé ». Ses principaux dirigeants ont utilisé le pouvoir des condamnations injustifiées pour servir un certain nombre de fins injustes : pour mettre fin à la carrière du sénateur Ted Stevens, modifiant l'équilibre des pouvoirs au Sénat ; pour détruire le cabinet comptable Arthur Andersen ; pour condamner des gens innocents chez Enron et Merrill Lynch ; et pour emprisonner des personnes innocentes. Certaines personnes liées à ces cas ont été tuées ou se sont suicidées. Et en réalité, la corruption est beaucoup plus profonde que même Mme Powell ne le réalise.

Ne pouvons-nous pas voir ce que nous faisons à nous-mêmes ? À moins que nous ne fassions des changements importants, notre avenir est vraiment très noir !

Jugements anti-famille

Le prophète Michée a écrit peu de temps avant que le royaume d'Israël n’entre en captivité en 721 avant J.-C. Il avait un message pour une nation au bord de la destruction. C'est un message que Dieu veut que nos nations entendent aujourd'hui. Et une partie du message est à propos de la justice.

« Je dis : Écoutez, chefs de Jacob, et princes de la maison d'Israël ! N'est-ce pas à vous à connaître la justice ? » (Michée 3 : 1).

Qui sont Jacob et Israël en ce temps de la fin ? Nous avons prouvé depuis plus de 60 ans que, dans ces prophéties, Israël se réfère principalement à l'Amérique, à la Grande-Bretagne et à la nation juive (pour preuve, demandez notre livre gratuit Les Anglo-Saxons selon la prophétie , par Herbert W. Armstrong).

Dieu s'adresse aux chefs d'Israël—les dirigeants, les magistrats et les fonctionnaires du gouvernement responsables du respect de la loi. Leur responsabilité est de nous rendre la justice fondée sur la loi. Eux, de tous les gens, devraient comprendre le jugement.

Dieu discute des systèmes judiciaires ici. Le lexique hébreu-chaldéen de Gesenius définit le jugement comme la sentence d’un jugement, conformément à la loi. Les juges doivent interpréter et appliquer la loi. D'autres traductions utilisent la justice au lieu de jugement.

La seule loi parfaite est celle de Dieu. Pourtant, les rédacteurs de la Constitution américaine ont fondé une grande partie de ce document sur la loi de Dieu telle qu’ils la comprenaient.

Le mot jugement désigne l'ensemble du processus ou l'ensemble de l'administration de la justice. Le mot hébreu est mishpat. Le même mot est traduit par « droiture » (par exemple Ezéchiel 18 : 5, 21, 27). Le fait est, un jugement approprié doit toujours inclure la loi. C'est pourquoi il est crucial que les juges ne changent pas ou ne rejettent pas la loi juste. Dieu tient les juges et les dirigeants responsables de leur jugement contre chaque institution et chaque individu.

Aux yeux de Dieu, à quel point notre système de justice est-il mauvais aujourd'hui ?

« Je dis : Écoutez, chefs de Jacob, et princes de la maison d'Israël ! N'est-ce pas à vous à connaître la justice ? Vous haïssez le bien et vous aimez le mal ; vous leur arrachez la peau et la chair de dessus les os. Ils dévorent la chair de mon peuple, lui arrachent la peau, et lui brisent les os ; ils le mettent en pièces comme ce qu'on cuit dans un pot, comme de la viande dans une chaudière » (Michée 3 : 1-3).

Dieu parle au sens figuré et spirituel. Son évaluation de notre système de justice ici est probablement la métaphore la plus sombre de la Bible ! Les tribunaux américains pourraient-ils vraiment être aussi mauvais !

Considérez l'héritage des tribunaux américains. Bon nombre des pires perversions de l’histoire de la nation ont été approuvées non pas par les législateurs élus, mais par les tribunaux ! Dans de nombreux cas, ces perversions étaient si extrêmes qu'elles ne pouvaient pas être approuvées démocratiquement, alors les tribunaux les ont plutôt approuvées. Ce n'est que plus tard qu'ils sont devenus normalisés et acceptés par les Américains ordinaires.

C'est la Cour suprême qui a légalisé l'avortement en 1973. En 1992, elle a statué que les États ne pouvaient pas imposer un « fardeau indu » à une femme cherchant à se faire avorter. Lorsque les États ont tenté d'empêcher cela, les tribunaux sont intervenus pour les arrêter. Même si une majorité dans un État souhaite restreindre ou interdire l'avortement, elle ne peut pas le faire légalement. La Cour suprême a inventé un droit constitutionnel à l'avortement et annulera toute loi qui viole ce « droit ». Aujourd'hui, en moyenne, un bébé en Amérique est avorté toutes les 36 secondes. C’est près d’un million de bébés par an qui sont déchirés ou empoisonnés. C'est ce que fait l'Amérique aux membres les plus vulnérables de la société ! Les pères fondateurs seraient consternés. Est-ce que Dieu est extrême pour dire que les tribunaux « brisent les os ; ils les mettent en pièces » ?

Pendant des décennies, les tribunaux américains ont statué que ce n’est pas toute la pornographie qui est « obscène »—certaines sont protégées en tant que « liberté d'expression » par le premier amendement. En 2000, un tribunal américain a annulé une loi qui limitait les émissions sexuelles sur le câble aux heures de fin de soirée ; ils voulaient que les gens aient accès à la pornographie jour et nuit. En 2007, un tribunal de district a invalidé la Child Online Protection Act (la loi sur la protection des enfants en ligne), une loi visant à protéger les enfants contre la pornographie nuisible. Les tribunaux ont également édulcoré la loi sur la prévention de la pornographie juvénile, affirmant qu'il était trop strict d'interdire les images qui « semblent être celles d'un mineur se livrant à un comportement sexuellement explicite ».

Une enquête de 2018 a révélé que 98 pour cent des hommes et 73 pour cent des femmes ont déclaré avoir utilisé de la pornographie sur Internet au cours des six mois précédents. L'enfant moyen n'a que 11 ans lorsqu'il est exposé pour la première fois à la pornographie. Les sites pornographiques les plus populaires au monde attirent autant de visiteurs en une journée que CNN en un mois. Qu'est-ce que cela fait à nos familles et à nos enfants ? Au nom de la « liberté d'expression », nos dirigeants permettent au diable d'asservir nos jeunes avant même qu'ils n'apprennent à vivre ! La pornographie la plus vile est canalisée directement dans leurs propres maisons. La Bible nous ordonne de fuir la tentation et la fornication. Nous allons payer un prix mortel pour notre rébellion contre Dieu.

Les tribunaux ont également conduit à pousser l'homosexualité. En 2003, l’affaire Lawrence contre Texas a rendu l'homosexualité légale à travers l'Amérique. En 2015, l’affaire Obergefell contre Hodges a légalisé le « mariage » entre personnes de même sexe. Ces décisions n'auraient pas été prises par le Congrès, qui devrait légiférer. Dans de nombreux cas, une majorité d'Américains ont été contre l'agenda de gauche.

L’éclatement de la famille détruit des vies et toute notre civilisation, et les tribunaux américains ont ouvert la voie ! Pas étonnant que Dieu soit courroucé. Est-il trop extrême pour nous comparer aux cannibales ?

La justice de Dieu

La prophétie de Michée continue : « Alors ils crieront vers l'Éternel, mais il ne leur répondra pas ; Il leur cachera sa face en ce temps-là, parce qu'ils ont fait de mauvaises actions » (Michée 3 : 4). Les chefs, y compris les juges, ont ignoré les cris de leurs victimes.

Bientôt, dans la Grande Tribulation, Dieu se détournera des cris à l’aide de ces juges. Cela inclut tous ceux qui opèrent dans ce même mauvais esprit.

Le message de Dieu concerne le jugement—Son système de justice. Il s'adresse aux chefs—aux politiciens, aux avocats, aux juges, aux éducateurs, aux médias et à la religion. Ils doivent entendre le jugement de Dieu, qui, encore une fois, se réfère à ce qui est juste, légal ou selon la loi—dans ce cas, la loi de Dieu. Ils doivent changer, ou notre maison nationale ne résistera pas !

« Écoutez donc ceci, chefs de la maison de Jacob, et princes de la maison d'Israël, vous qui avez en horreur la justice, et qui pervertissez tout ce qui est droit » (verset 9). Nos dirigeants « abhorrent le jugement » et « pervertissent toute équité ». Ce qui est droit, ils le rendent tordu !

C'est ça notre système de justice. Et Dieu dit à Son messager de s'adresser directement aux dirigeants : « Écoutez ceci ! » Les gens doivent entendre la réprimande de Dieu au sujet de la justice, ou ils souffriront plus que n’importe quelle nation. « Entendez-vous cela ? »

« Ses chefs jugent pour des présents, ses sacrificateurs enseignent pour un salaire, et ses prophètes prédisent pour de l'argent ; et ils osent s'appuyer sur l'Éternel, ils disent : L'Éternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas » (verset 11). Les jugements des chefs religieux et laïques ne sont pas motivés par l’amour du droit, de la Constitution ou de la justice. Ils recherchent un gain personnel. Et ils n'ont ni peur ni respect pour Dieu.

« Leurs mains sont habiles à faire le mal : le prince a des exigences, le juge réclame un salaire, le grand manifeste son avidité, et ils font ainsi cause commune » (Michée 7 : 3). Les politiciens et les juges prennent l'initiative de rechercher une récompense personnelle. Quelle abomination !

Ces dirigeants rendent injustice s’ils ne peuvent pas obtenir ce qu’ils veulent. Leurs motifs sont très impurs. Lorsque Michée écrit « ils font cause commune », il veut dire qu'ils conspirent pour subvertir la justice ! Ils tissent des chemins tortueux et attrapent des gens comme une araignée attrape des mouches dans sa toile.

Combien ce monde a besoin d’urgence de nouveaux dirigeants ! La bonne nouvelle est que ce chaos que nous vivons mènera directement dans un monde gouverné par des dirigeants craignant Dieu qui soutiennent la règle de droit et émettent des jugements justes. Ces dirigeants sont maintenant en préparation !

Jugement brisé

Quelle est l'importance du jugement ? Ce que Jésus-Christ a dit à ce sujet peut vous surprendre.

Aux chefs religieux de son époque, Jésus a dit : « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous payez la dîme de la menthe et de l'aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement, et la miséricorde et la fidélité : il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là » (Matthieu 23 : 23—version Darby). Le Christ a reproché à ces gens de se concentrer sur les moindres détails de la loi tout en ignorant « les choses plus importantes » de la loi ! Nous devons commencer par ces choses plus importantes. Ce n'est qu'alors que nous pourrons avoir la bonne perspective en suivant ses détails.

Notez l'ordre des choses les plus importantes : le jugement, la miséricorde, la foi. Dieu place le jugement au-dessus de la miséricorde et de la foi ! Nous devons donner la priorité aux choses les plus importantes—dans le bon ordre.

Nous avons besoin de jugement pour savoir comment tenir le tronc de l'arbre et ne pas se laisser distraire par les brindilles. Les Juifs du temps du Christ y échouaient et cela créait de graves problèmes. Les gens de notre temps font la même erreur à une échelle plus catastrophique.

L’été dernier, les dirigeants politiques et policiers américains ont permis la destruction de nos villes. Ils ont soutenu que cette dévastation était justifiée par des injustices raciales supposées. De nombreux incendiaires, voleurs, assaillants et autres criminels sont restés impunis parce que les dirigeants voulaient faire preuve d'une compréhension abondante et de miséricorde envers les minorités. C'est un jugement brisé ! Cela montra aucune compréhension et miséricorde envers les millions de personnes qui ont vu leurs entreprises détruites, leurs biens pillés, leurs maisons démolies, leurs communautés ruinées ! Cela n'a rien fait pour résoudre les problèmes raciaux—cela a aggravé ces problèmes ! Et cela a fait autant de tort aux individus qui ont été pris dans cette violence parce que cela a légitimé leur sentiment de grief et encouragé leur haine, violence et anarchie.

Dans un exemple extrême, la procureure du circuit de Saint-Louis, Kim Gardner, a relâché tous les émeutiers et pillards arrêtés lors d'une manifestation de Black Lives Matter (la vie des noirs comptes), mais a poursuivi la famille McCloskey pour avoir défendu leur maison contre une foule dangereuse. Dans une interview avec Tucker Carlson du réseau de télévision Fox News, Mark McCloskey a déclaré : « C'est un monde totalement à l'envers, Tucker… La procureure a apparemment décidé que son travail en tant que procureure n’est pas de nous protéger des criminels, mais de protéger les criminels de nous. »

Exercer la « miséricorde » sans un bon jugement est un désastre ! C'est pourquoi le jugement doit venir en premier. Si votre jugement est brisé, votre vie sera brisée.

Qu'est-ce qui cause la rupture du jugement ? La raison est plus sinistre que vous ne le pensez.

La cause profonde

Un autre prophète sur la scène à la même époque que Michée était Osée. Et le message d’Osée, comme celui de Michée, s’applique à trois descendants du temps de la fin de l’ancien Israël : la Grande-Bretagne (Éphraïm), l’Amérique (Manassé) et l’État juif (Juda). Osée se réfère souvent au royaume du nord comme « Éphraïm », la tribu la plus importante, et « Samarie », la capitale. Mais ses prophéties s'appliquent à Éphraïm et à Manassé.

« Éphraïm est opprimé, et brisé par le jugement, parce qu’il a marché volontairement après les commandements de l’homme » (Osée 5 : 11—King James Française). Éphraïm est opprimé, ce qui signifie que les gens sont extorqués par la fraude et la violence. Le jugement est brisé. De nombreuses décisions prises dans la société aujourd'hui sont atroces.

Notez la raison de ce jugement brisé : Éphraïm « a marché volontairement après les commandements de l’homme ». Le commentaire de Barnes dit : « Le commandement qu'Éphraïm suivit volontiers était sans aucun doute celui de Jéroboam : ‘Assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem ; Israël ! Voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte’ [1 Rois 12 : 28]. Et Jéroboam ordonna une fête aux enfants d'Israël. Par ce commandement, Jéroboam a mérité le titre sinistre ‘qui avait fait pécher Israël’ ».

Le mot volontiers devrait être volontairement. Éphraïm a volontairement marché selon le commandement de Jéroboam. Tous les rois d'Israël après Jéroboam I ont volontairement suivi sa mauvaise voie (2 Rois 10 : 28-31). Il y a une grande différence : volontiers signifie selon le dictionnaire Webster, « enclin ou favorablement disposé à l'esprit, prompt à agir ou à répondre, fait, soutenu ou accepté par choix, ou sans réticence ». Volontairement signifie « obstinément et souvent perversement, volontaire à un degré perverti, fait délibérément, intentionnellement ». Cela implique de se lancer dans une décision sans retenue, même en sachant qu'elle est fausse.

Le Theological Wordbook of the Old Testament (dictionnaire théologique de l’Ancien Testament) dit : « Commencer un acte indique clairement la fonction de l’esprit d’initier. Le verbe se concentre sur l'élément volitif, plutôt que sur des facteurs émotionnels ou motivationnels. Il met l’accent sur l’acte volontaire de l’individu de s’engager dans une entreprise donnée, et non sur ce qui l’a amené à prendre cette décision. » La personne veut aller dans la mauvaise direction !

Ce problème est différent du fait d'être emporté par les émotions. Ce péché est choquant parce qu'il est délibéré et intentionnel. Les gens savent qu’ils vont dans la mauvaise direction, mais ils continuent de le faire.

Et remarquez: Osée 5 : 11 montre que c'est la cause du jugement brisé !

La rébellion volontaire brise le jugement. C'est la volonté de soi destructrice à son pire ! Et le jugement brisé pollue la miséricorde et la foi. Cela place à tort la miséricorde en tête de liste, de sorte que les criminels reçoivent une miséricorde injuste et les victimes ne reçoivent aucune justice.

C'est une attitude spirituelle durcie et pervertie. Sachant qu'ils ont tort, certaines personnes continuent de suivre la voie de la volonté personnelle et leur jugement est brisé. Ils peuvent finir par prendre des décisions que même un enfant saurait mieux que de faire ! Telle est la condition de nos nations aujourd'hui.

L’avertissement

La prophétie d'Osée continue : « Je connais Éphraïm, et Israël ne m'est point caché ; car maintenant, Éphraïm, tu t'es prostitué, et Israël s'est souillé… L'orgueil d'Israël témoigne contre lui ; Israël et Éphraïm tomberont par leur iniquité ; avec eux aussi tombera Juda » (Osée 5 : 3, 5). La société d'aujourd'hui est aux prises avec des crises insolubles parce que tant de gens manquent de jugement. Nous sommes en proie à de terribles divisions dans la politique, entre les races et les religions, et dans l'éducation et la science.

Dans Osée 7 : 11, Éphraïm est appelé une « colombe stupide ». La Grande-Bretagne et les autres descendants modernes de l'ancien Israël prennent des décisions comme une colombe stupide. Un jugement brisé est désastreux. Cela fait tomber les nations ! Cela fera tomber n’importe qui d’entre nous si nous ne corrigeons pas le problème. La plupart des gens ne peuvent même pas comprendre à quel point leur jugement est mauvais. Pourtant, rien dans nos vies, nos familles, nos églises ou nos nations ne fonctionne correctement sans un bon jugement. Les personnes dont le jugement est brisé continuent péniblement jusqu'à ce qu'elles se détruisent !

Dieu veut que nous exercions tous un jugement juste sur notre façon de vivre. Il dit : « J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité » (Deutéronome 30 : 19). C'est le choix ultime devant nous : la vie et la mort ! Les mauvais choix produisent de terribles malédictions et même la mort. Mais nous pouvons choisir une voie différente—la voie des grandes bénédictions, spirituellement et physiquement (verset 20).

Ces échecs dans la société exercent une pression accrue sur les pères pour qu'ils protègent leur famille. Si nous jugeons correctement, nous pouvons nous sauver, nous et nos familles, de terribles malédictions.

Satan le diable est très actif dans le monde aujourd'hui. Il est la cause ultime de tout jugement brisé. Mais Dieu a déjà jugé Satan (Jean 16 : 11). Jésus-Christ reviendra bientôt sur Terre pour remplacer Satan en tant que dirigeant de ce monde.

Christ va établir un royaume basé sur Sa loi parfaite, un royaume qui exerce le jugement et la miséricorde dans un équilibre parfait.

Dieu enseigne à Son peuple fidèle comment exercer un bon jugement aujourd'hui. Il forme les juges et les dirigeants du merveilleux monde à venir—des gens qui jugeront toutes les nations sous Dieu ! Ceux qui atteindront cette récompense jugeront même les anges déchus (1 Corinthiens 6 : 2-3). Quel noble défi et une opportunité inspirante ! Quiconque recherche une telle responsabilité doit se préparer aujourd'hui.