Le combat de Lincoln pour la vraie liberté

La guerre de Sécession a été qualifiée de « plus grande catastrophe d’origine humaine de l’histoire américaine ». Entre 1861 et 1865, environ 1 Américain sur 11 en âge de servir fut tué—soit un total estimé à 623 000. En comparaison, 37 000 Américains sont morts pendant la Guerre de Corée et 58 000 pendant la Guerre du Vietnam. Au cours de la Première Guerre mondiale, 117 000 soldats américains sont morts. La Deuxième Guerre mondiale a fait 405 000 victimes. Par rapport à la population, les décès pendant la guerre de Sécession étaient équivalents à la perte de 2,5 millions d’hommes lors de la Seconde Guerre mondiale. Presque tous les foyers ont été touchés par la mort et le désespoir.

L’homme qui a dirigé les États-Unis pendant leur guerre la plus sanglante était Abraham Lincoln.

La bataille de Gettysburg eut lieu les trois premiers jours de juillet 1863. Elle s’avéra être une victoire d’une importance capitale pour le Nord, car Robert E. Lee et les soldats confédérés se retirèrent en Virginie, au-delà du fleuve Potomac. Mais la victoire eut un coût effroyable : Près d’un tiers des hommes qui combattirent à cet endroit furent blessés—28 pour cent de l’armée de l’Union et plus de 37 pour cent des Confédérés. Plus de 33 000 hommes furent blessés, plus de 10 000 furent portés disparus et 7 058 furent tués.

Et bien que le général de division George Meade ait été félicité pour sa victoire, Lincoln le critiqua sévèrement parce qu’il n’a pas mené à terme l’attaque des soldats confédérés—il leur a permis de battre en retraite ! Lincoln savait à quel point ils avaient besoin de conclure la guerre, mais il désespérait parce qu’il avait l’impression qu’il n’y avait pas de fin en vue.

Le 19 novembre de cette année-là, le Soldiers National Cemetery [Cimetière national des soldats] fut inauguré à Gettysburg. C’était un événement national de premier plan. Edward Everett, considéré comme le plus grand orateur américain de l’époque, prit la parole pendant deux heures.

Puis Lincoln se leva et prit la parole. Lorsqu’on comprend l’enjeu, on se rend compte que prononcer ce discours était un lourd fardeau.

Dans Lincoln’s Mentors [Les conseillers de Lincoln], Michael Gerhardt écrit : « [H]onerer la bataille était secondaire pour Lincoln. Il avait les yeux rivés sur le tableau d’ensemble. Ce qui s’était passé à Gettysburg était monumental, mais ce n’était qu’une partie de la Guerre de Sécession, qui n’était toujours pas réglée. »

Voici la question brûlante qui était dans l’esprit de tant de gens : Pourquoi cette horrible guerre doit-elle continuer ? Lincoln était bien conscient que les gens se posaient cette question. C’était une question angoissante ! C’était la question principale dans son esprit également. Et à Gettysburg, il dut expliquer pourquoi la guerre était nécessaire.

Il a parlé pendant moins de trois minutes. Mais le discours de Lincoln à Gettysburg est l’un des plus beaux discours de l’histoire américaine.

Tous les hommes sont créés égaux

Pourquoi la guerre de Sécession devait-elle se poursuivre ? Lincoln répondit dans la première phrase de son discours : « Il y a quatre-vingt-sept ans, nos pères ont fait naître sur ce continent une nouvelle nation, conçue dans la liberté et dédiée à la proposition que tous les hommes sont créés égaux. »

« Il y a quatre fois vingt ans et sept », dit-il—soit 87 ans avant 1863. Lincoln faisait référence à la Déclaration d’indépendance, signée le 4 juillet 1776.

Il ne parlait pas de la Constitution des États-Unis. Pourquoi Lincoln tenait-il tant à parler de la Déclaration d’indépendance ?

Juste après la victoire de Gettysburg, le 7 juillet 1863, Lincoln déclara à une foule réunie devant la Maison Blanche que la Déclaration d’indépendance était « la première fois dans l’histoire du monde qu’une nation, par ses représentants, s’est réunie et a déclaré comme une vérité évidente que ‘tous les hommes sont créés égaux’ ».

Le fait que Lincoln se concentrait autant sur la Déclaration d’indépendance dérangeait beaucoup de gens. Certains journaux de l’époque le condamnaient en disant : Vous n’avez pas besoin de parler d’égalité ; parlez simplement de liberté ! Dire « tous les hommes sont créés égaux » était choquant pour certains, surtout pour ceux du Sud. Ils pensaient que les esclaves étaient une forme de propriété ; ils ne voulaient pas parler d’égalité ou que tous les hommes étaient « sous Dieu ».

Lincoln établit un lien entre la Déclaration d’indépendance et la Constitution et montra qu’il existe un lien indéfectible entre les deux. Sans la Déclaration, il n’y aurait pas eu de Constitution. Et la Constitution fut élaborée pour réaliser les idéaux énoncés dans la Déclaration.

Tous les hommes sont créés égaux—quelle déclaration puissante. Et la Déclaration d’indépendance est la première fois dans l’histoire qu’une nation ait déclaré cela. Comme c’est étonnant que les Pères fondateurs l’aient proclamé au monde entier ! Ils ont voulu faire de ce nouveau pays un exemple pour le monde entier. Ils crièrent aux nations : tous les hommes sont créés égaux ! Et puis Lincoln fit le lien entre cette déclaration et la Constitution.

Le discours de Gettysburg atteignit une profondeur qu’aucun autre orateur n’avait jamais atteinte sur ce sujet. L’introduction à elle seule montrait que Lincoln percevait quelque chose de l’histoire et de l’Amérique qu’Edward Everett n’aborda même pas pendant son discours de deux heures.

Dans The Gettysburg Gospel [L’évangile de Gettysburg], Gabor Boritt écrit que « le discours de Lincoln s’éleva au rang d’évangile américain, de la bonne nouvelle, car il ne l’était pas à la naissance ». À cause de l’existence de l’esclavage, la nation n’était pas à la hauteur de son principe fondateur.

Citer la Déclaration d’indépendance avait un impact beaucoup plus profond en 1863 qu’auparavant, car cela soutenait la Proclamation d’émancipation, que Lincoln fit passer le 1^er janvier de cette année-là. Cette proclamation déclara la liberté de quelque 3,5 millions d’esclaves dans les États confédérés. Cela changea le ton de toute la guerre.

De nombreuses personnes soutenaient la Proclamation d’émancipation. L’esclavage était un problème mondial. Les autorités africaines elles-mêmes vendaient leur peuple comme esclaves. Il n’y avait pas de meilleur endroit au monde pour poursuivre le bonheur que l’Amérique. De nombreuses personnes étaient d’accord avec Lincoln et voulaient éradiquer l’esclavage.

À plusieurs reprises, Lincoln fit référence à Genèse 3 : 19, qui dit : « C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre… ». Dans Lincoln Unbound [Lincoln illimité], Rich Lowry affirme que Lincoln voyait dans cette écriture « la justice la plus élémentaire. Il était tout simplement injuste pour quiconque de s’approprier le fruit du travail d’autrui, la propriété de quelqu’un d’autre». Tout homme a le droit de recevoir ce pour quoi il a travaillé à la sueur de son front.

Lincoln travaillait à une nouvelle naissance de la liberté ! Il voulait faire ce qu’établirent les fondateurs lorsqu’ils déclarèrent l’indépendance pour la nation. Il réaffirma que tous les hommes sont créés égaux et établit ensuite la Proclamation d’émancipation pour commencer à faire de cela la réalité. L’esclavage n’allait plus être toléré dans les États rebelles et plus très longtemps dans le reste de l’Union. Lincoln élevait la liberté au plus haut niveau. Il était un véritable dirigeant d’hommes.

Abraham Lincoln dut expliquer au peuple pourquoi il devait poursuivre cette guerre sanglante, et il l’a fait—en trois minutes. Quel puissant accomplissement !

Abhorrer l’esclavage

Dans November : Lincoln’s Elegy at Gettysburg [Novembre : l’élégie de Lincoln à Gettysburg], Kent Gramm écrit : « Si nous, Américains, ne pouvons pas trouver Lincoln, nous sommes perdus. » C’est tellement vrai. Abhorrons-nous vraiment l’esclavage aujourd’hui ? Sommes-nous vraiment convaincus que ce principe fondateur de l’Amérique—qui est en fait une vérité absolue fondamentale—que tous les hommes sont créés égaux, est quelque chose de grand ?

Aujourd’hui, tant de gens qualifient l’Amérique de raciste. Pourtant, réfléchissez à ceci : soixante-treize pour cent des joueurs de la National Basketball Association [Association nationale de basket-ball] sont noirs. Ils gagnent des millions de dollars en jouant leurs matchs en Chine, à condition qu’ils se taisent au sujet des Ouïghours. Les Ouïghours sont des esclaves en Chine. Ils sont traités de manière barbare et subissent des abus sans merci. Leurs femmes sont violées. Et pourtant, la NBA garde volontairement le silence sur cette atrocité ! Il y a simplement trop d’argent à gagner là-bas.

Il en va de même pour toutes les entreprises et sociétés technologiques. Elles gagnent des milliards de dollars en faisant des affaires avec la Chine. Par conséquent, elles n’osent rien dire au sujet des Ouïghours ou du projet de la Chine de s’emparer de Taïwan.

Qu’en penserait Abraham Lincoln ? Nous avons encore beaucoup de leçons à tirer du discours de Gettysburg.

Croyons-nous vraiment que tous les hommes sont créés égaux ? Ce n’est pas seulement le point de vue d’Abraham Lincoln ou de Thomas Jefferson. C’est le point de vue de Dieu ! Les fondateurs de l’Amérique ont tiré cela de la Bible !

Lincoln lisait simplement la Bible et la croyait. Il n’allait même pas à l’église parce qu’il n’entendait pas les prédicateurs dire ce que la Bible dit réellement.

Lincoln rendit clair que l’émancipation était un idéal que le monde devrait enseigner et défendre, et pour lequel on devrait même combattre ! Il a qualifié l’esclavage, tel qu’il était largement pratiqué en Amérique, de péché parce que Dieu le qualifie de péché ! C’est clair dans la Bible. La loi de Dieu montre que Dieu ne veut pas que les gens soient la propriété d’autres personnes. Il veut que tous les hommes soient libres ! Sa loi est une loi de liberté (Exode 20 : 2 ; Jacques 1 : 25 ; 2 : 12). Mais comme le déclara Lincoln, comment peut-on savoir ce qui est bien ou mal si l’on ne connait pas la Bible ? Lincoln connaissait la Bible.

Boritt écrit : « [Q]uelles que soient les attentes qu’il ait pu avoir à Gettysburg, quelle que soit sa réticence à faire une profession personnelle de christianisme, une grande partie de ce que Lincoln a dit traduisait les rythmes de la Bible. » Le langage de Lincoln et ses croyances étaient ancrés dans la Bible ; c’est pourquoi ce discours était si puissant !

Pourquoi Lincoln a-t-il dit « Il y a quatre fois vingt et sept ans » plutôt que « quatre-vingt-sept ans » ? Le Psaume 90 contient « une prière de Moïse, l’homme de Dieu ». La version King James rend le verset 10 comme suit : « Les jours de nos années sont de trois fois vingt et dix ans ; et si, en raison de force, ils s’élèvent à quatre fois vingt ans, leur force n’en est pas moins un travail et une peine, car elle est bientôt retranchée, et nous nous envolons. » Lincoln savait que son discours allait être scruté à la loupe. Il évoqua cette poésie biblique parce qu’il cherchait à y apporter le poids des Écritures. « Il y a quatre fois vingt et sept ans »—seul Lincoln aurait pu le formuler ainsi.

La compréhension par Lincoln de la relation entre la Déclaration et l’Indépendance a été enrichie par Proverbes 25 : 11 : « Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite à propos. » Lincoln écrivit une remarque en 1861 sur la façon dont ce verset s’applique à la fondation de l’Amérique. Il compara le principe de la « liberté pour tous » énoncé dans la Déclaration à la parole dite à propos, la pomme d’or, tandis que la Constitution est la ciselure d’argent. « L’Union et la Constitution sont l’image d’argent, formant le cadre autour d’elle [la Déclaration] », écrivit-il. « L’image n’a pas été créée pour dissimuler ou détruire la pomme, mais pour l’orner et la préserver. L’image a été faite pour la pomme—non la pomme pour l’image. » Par la suite, il implora la nation de veiller à ce que ni l’image ni la pomme ne se brisent ou ne se meurtrissent.

Lincoln introduisait la Bible dans ses discours. Et il introduisait Dieu dans la guerre de Sécession.

Travail inachevé

Le discours de Lincoln continue : « Le monde ne se souviendra pas longtemps de ce que nous disons ici, mais il ne pourra jamais oublier ce qu’ils ont fait ici. C’est plutôt à nous, les vivants, de nous consacrer ici à l’œuvre inachevée que ceux qui ont combattu ici ont jusqu’à présent si noblement fait avancer. » Ces milliers d’hommes sont morts pour que l’Amérique puisse poursuivre sa progression vers la liberté et l’égalité.

En substance, Lincoln demandait : Voulez-vous que ces soldats meurent en vain ? Est-ce que cela doit être le résultat final de toute cette effusion de sang ? Allez-vous permettre que cela se produise ? Dans quelle mesure êtes-vous convaincu que tous les hommes sont créés égaux ?

Considérez l’Amérique d’aujourd’hui, et vous devez reconnaître que le « travail inachevé » dont parlait Lincoln reste inachevé. Dans le monde aujourd’hui, il y a une horrible confusion concernant la liberté. Les libertés sont en train d’être érodées et piétinées—parfois au nom de causes comme « l’égalité ». En Amérique, pour ne donner qu’un exemple, les autorités gouvernementales enquêtent et attaquent les parents qui remettent en question les programmes pervers imposés à leurs enfants dans les écoles publiques ! C’est de la folie lorsqu’on y pense par rapport à ce qu’Abraham Lincoln enseignait. Ces autorités saccagent la Constitution et la Déclaration d’indépendance !

La vérité essentielle est que Satan est précipité sur terre et qu’il orchestre cette attaque contre la liberté (Apocalypse 12 : 9). Les individus qu’il inspire n’ont aucun intérêt pour la liberté ou la véritable égalité—ils veulent effacer le nom d’Israël ! (2 Rois 14 : 26-27).

Lincoln parlait d’un « travail inachevé » auquel il fallait se consacrer. La guerre cruelle devait continuer ! Jésus-Christ a dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. » (Jean 4 : 34). Nous aussi, nous avons une œuvre à accomplir.

Nombreux sont ceux qui auraient préféré que Lincoln dise : Je suppose qu’il est préférable de mettre fin à cette guerre, même si cela implique de diviser le pays. Il est extrêmement difficile de se montrer à la hauteur d’un idéal aussi sublime que « tous les hommes sont créés égaux ». Cela exige une conviction suprême. Peu de gens ont le caractère requis. Il est bien plus facile de proclamer cet idéal et de ne pas l’atteindre.

Comme l’ont dit les fondateurs de l’Amérique, si le peuple manque de caractère religieux, la Constitution ne fonctionnera jamais. Elle n’a pas été conçue pour un peuple immoral. Lincoln comprenait cela.

Mais le discours de Gettysburg parlait d’une « nouvelle naissance de la liberté ». La guerre de Sécession a offert l’occasion de faire enfin les choses de la bonne manière, et de réaliser les idéaux que l’Amérique avait proclamés au monde !

Il faut du leadership pour dire de telles choses. Lincoln était vraiment un dirigeant, l’un des plus grands que l’Amérique ait jamais vu.

Une nouvelle naissance de la liberté

Lincoln conclut : « C’est plutôt pour nous d’être ici dédiés à la grande tâche qui reste devant nous—que de ces morts honorés nous tirions un dévouement accru à cette cause pour laquelle ils ont donné la dernière mesure complète de dévouement—que nous soyons ici hautement résolus à ce que ces morts ne soient pas morts en vain—que cette nation, sous Dieu, ait une nouvelle naissance de liberté—et que le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple, ne périsse pas de la Terre. »

Apparemment, il ajouta « sous Dieu » la nuit précédant son discours. Pour qu’un gouvernement réussisse vraiment, disait Lincoln, il doit être « sous Dieu ». Bien sûr, le gouvernement de l’Amérique est imparfait parce qu’il est constitué d’hommes, mais il a été construit sur de nombreux principes bibliques. Lincoln connaissait la Bible, il connaissait la pensée des fondateurs et il était passionné par cette pensée.

Lincoln se sentait responsable de la survie d’un gouvernement qui défendait la liberté—pour qu’elle ne disparaisse pas de la Terre ! Il voulait que ce type de gouvernement atteigne le monde entier ! Tragiquement, le noble type de gouvernement dont Lincoln parlait, « pour le peuple », a disparu de la Terre aujourd’hui ! L’Amérique n’est plus un exemple de cet idéal : les gens ne peuvent même pas voter dans ce pays sans que des hommes mauvais ne volent l’élection. Et les dirigeants illégitimes imposent des politiques terriblement destructrices pour le peuple qu’ils sont censés servir. Cette « nouvelle naissance de la liberté » ne vient pas de l’Amérique aujourd’hui.

À Gettysburg, des milliers de soldats combattirent et se sacrifièrent la vie pour que l’Amérique puisse jouir de la liberté et de l’égalité. Mais dans le monde de Satan, cela ne durera pas ! Cela ne peut durer à moins que l’on prenne Dieu en compte, ce que Lincoln essayait de faire selon ce qu’il comprenait.

Lincoln a dit que c’était un gouvernement pour le peuple. Ce n’est pas pour qu’un tyran ou un dictateur nous gouverne. Un tel homme ne traitera pas tous les hommes comme égaux devant la loi, et il est certain qu’il prendra votre liberté ! Les Ouïghours ne représentent rien pour la Chine, ni pour les grandes entreprises technologiques ou la NBA. Ces gens-là ne se soucient nullement tant que ce n’est pas eux qui sont réduits en esclavage. En fait, ils aiment l’esclavage losqu’ils peuvent asservir d’autres personnes.

Si les gens comprenaient vraiment et croyaient en un gouvernement pour le peuple, ils n’accepteraient jamais un dictateur dans le Bureau ovale comme ils l’ont fait pendant deux mandats, et pendant un troisième en ce moment. C’est l’opposé exact de la croyance d’Abraham Lincoln, pour laquelle il était prêt à mourir.

Heureusement, Dieu est sur le point de mettre fin à l’esclavage pour toujours ! C’est conforme à la Bible de dire que tous les hommes sont créés égaux. C’est la loi de Dieu—l’amour même de Dieu ! Dieu est en train de mettre en œuvre un plan visant à donner une nouvelle naissance à la liberté pour tous les hommes qui ont vécu. C’est Sa promesse dans les Écritures. Vous pouvez en prendre connaissance dans notre brochure gratuite intitulée The Wonderful World Tomorrow-What It Will Be Like [Le merveilleux monde à venir—voici comment il sera ; disponible en anglais seulement]. Dieu est sur le point d’établir un gouvernement qui est vraiment pour le peuple, et qui ne disparaîtra pas de la Terre. Quelle vision !

Le meilleur sermon de Lincoln

Lincoln aimait la Bible. Le biographe William E. Barton a écrit que Lincoln « lisait la Bible, l’honorait, la citait librement, et elle est devenue une partie de lui au point de donner visiblement et définitivement forme à son style littéraire et à ses habitudes de pensée ».

Les commentateurs considèrent son Deuxième discours d’investiture comme un sermon. Dans ce discours, il déclara : « Les deux parties [le Nord et le Sud] lisent la même Bible et prient le même Dieu, et chacune invoque Son aide contre l’autre. Il peut sembler étrange que des hommes osent demander l’aide d’un Dieu juste afin d’arracher leur pain gagné à la sueur des visages d’autres hommes ; mais ne jugeons pas, afin de ne pas être jugés [citant Luc 6 : 37]. Les prières de l’un et de l’autre n’ont pas pu être exaucées—celles de l’un et de l’autre n’ont pas été pleinement exaucées. Le Tout-Puissant a Ses propres desseins. » Il lut ensuite Matthieu 18 : 7 : « Malheur au monde à cause des scandales [offenses, version King James] ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive ! » Lincoln qualifiait l’esclavage de terrible offense qui a valu à la nation un malheur justement mérité, permis par le « Dieu vivant ».

C’était de la nourriture solide qu’il donnait à l’Amérique ! Il parlait du Dieu vivant. C’est un avertissement terrible, même pour nous aujourd’hui. Nous devons apprendre de Lincoln. Il corrigeait la nation entière ! Il disait : Cette nation doit être sous l’autorité de Dieu. Nous devons laisser Dieu parler !

« Nous espérons ardemment—nous prions avec ferveur—que ce puissant fléau qu’est la guerre puisse disparaître rapidement », déclara-t-il. « Mais si Dieu veut qu’elle se poursuive jusqu’à ce que toutes les richesses accumulées pendant 250 ans de labeur non récompensé de l’esclave soient englouties, et jusqu’à ce que chaque goutte de sang versée par le fouet soit payée par une autre versée par l’épée, alors, comme il a été dit il y a 3000 ans, il faut encore dire : « Les jugements de l’Éternel sont vrais, ils sont tous justes ».

Quel message ! Lorsque Lincoln demanda à Stephen Douglas ce qu’il en pensait, ce dernier l’a qualifié d’un « effort sacré ». En effet, il l’était !

Lincoln conclut en disant : « Avec de la malice envers personne, avec de la charité pour tous, avec fermeté dans ce qui est juste selon ce que Dieu nous accorde à voir est juste, efforçons-nous de compléter le travail… ». Achevons l’œuvre ! Cela ressemble au message de l’Église de Dieu la plupart du temps.

Ronald C. White écrit : « La Bible occupait une place plus importante dans ce discours [de la deuxième investiture] que dans tout autre discours de Lincoln. Lincoln y déclara que l’esclavage est un péché, mentionna Dieu 14 fois, cita quatre fois les Écritures et invoqua quatre fois la prière. »

Charles Francis Adams Jr. déclara : « Ce message inaugural me frappe par sa grande simplicité et son caractère direct, comme étant pour toujours le thème majeur historique de cette guerre. » Ce message est pour toujours. Et quel message pour nous aujourd’hui.

Il était clair qu’en affirmant ces vérités avec autant de véhémence, Lincoln mettait sa vie en jeu. Lincoln était aussi un soldat. Il n’oserait pas être moins courageux que les soldats morts à Gettysburg. Il était déterminé à compléter le travail—et à continuer à se battre jusqu’à ce qu’il obtienne une capitulation inconditionnelle.

Il fallait un tel homme pour panser les plaies de la nation. Et à bien des égards, il nous fournit des leçons aujourd’hui. Nous devons trouver Lincoln, ou nous sommes perdus.

Lincoln était un président et un commandant en chef puissant, comme cette nation en a toujours besoin. Comme ces soldats, il était prêt à se sacrifier la vie pour une noble cause. Il savait qu’il y avait des gens qui voulaient le tuer. Et il a fini par se sacrifier la vie. Certaines personnes le détestaient tellement qu’un criminel fou l’abattit et, comme le dit le Secrétaire à la guerre Edwin Stanton, « il appartient désormais aux âges ».

Mais oh, quel message il a délivré. Il disait au peuple que cette guerre sanglante devait être gagnée, sinon ces soldats seraient morts en vain ! Lincoln savait clairement pourquoi la guerre devait se poursuivre : il s’agissait d’apporter la vraie liberté à tout Américain, quelle que soit sa race—et de proclamer cette liberté au monde entier !

Les Américains ont honteusement abandonné cet idéal. Aujourd’hui, des idées toxiques comme la théorie critique de la race sont promues, ce qui est du racisme pur et simple ! Ces gens détestent-ils vraiment l’esclavage ? La gauche radicale ne le déteste pas—elle l’aime tant qu’elle peut en être l’esclavagiste. C’est évident dans tout ce qu’elle dit et fait, si vous écoutez vraiment. C’est vil et obscène, et c’est un péché.

Nous devons aujourd’hui nous battre pour la liberté ! Nous devons voir clairement ce que nous faisons et avoir la bonne vision. Le peuple de Dieu va aider le Christ à libérer le monde entier et l’univers. Tous les hommes sont créés égaux—et à ce moment-là, tout le monde soutiendra cette vérité ! Il y aura de l’amour pour tout le monde ! Nous étendrons la liberté, l’égalité et l’amour à travers tout l’univers. C’est ce que nous nous efforçons de réaliser. La plus grande proclamation d’émancipation est à venir bientôt. Si vous voulez savoir comment obtenir la perspective et la vision dont vous avez besoin, étudiez Le mystère des siècles (demandez votre exemplaire gratuit).

Aujourd’hui, nous devons comprendre notre quête pour apporter la vraie liberté à ce monde ! Nous avons un message vital à proclamer et un travail à accomplir. Et il s’agit d’une « nouvelle naissance de la liberté » ! Nous allons inaugurer « une nouvelle nation, conçue dans la liberté et dédiée à la proposition que tous les hommes sont créés égaux ». Dans quelle mesure cet avenir est-il réel pour vous ?