L’épreuve de votre foi

Transcription de la Clef de David

L’apôtre Jacques a été martyrisé vers l’an 62 de notre ère, alors que les temps devenaient extrêmement dangereux, et Jacques était le frère de Jésus-Christ. Il a écrit un livre, dans lequel il explique que de nombreux membres du peuple de Dieu se sont « détournés » à cette époque, mais ce n’est qu’un exemple de ce qui se passe dans ce temps de la fin. Pendant un certain temps, Jacques a certainement pensé qu’il vivait au temps de la fin, mais il a dû apprendre plus tard que son époque n’était qu’un symbole de ce qui nous attend dans ce temps de la fin. Et il y a un petit reste qui fait l’œuvre de Dieu, alors que la plupart du peuple de Dieu se détourne ; c’est ainsi que les choses se passent dans ce temps de la fin.

Vous pouvez lire Jacques 5 verset 3. Là il est dit « dans les derniers jours ». Jacques parle donc de ce qu’il pensait être le temps de la fin.

Jacques 1 verset 1. « Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut ! » Donc, ces gens subissent des épreuves massives, et ces tentations et ces épreuves avaient une très grande raison d’être.

Permettez-moi de vous lire un extrait de notre brochure, L’Épître de Jacques : « Remarquez : après s’être désigné lui-même comme serviteur de Dieu le Père et de Jésus-Christ, Jacques commence en s’adressant ‘aux douze tribus qui sont dans la dispersion’. Nous devons regarder ceci spirituellement : cela parle de l’Église, ou de la Famille, de Dieu... ».

Jacques poursuit au verset 2 et parle de « mes frères », et plus tard de « mes frères bien-aimés », et il s’agit de la famille de Dieu, spirituellement, et elle est très en danger aujourd’hui. C’est l’ère laodicéenne de l’Eglise de Dieu, la toute dernière ère, et ces gens ont pour la plupart abandonné Dieu, 95 pour cent d’entre eux se sont détournés de Dieu ; c’est la propre Eglise de Dieu dans ce temps de la fin ! Mais nous devons considérer cela d’un point de vue spirituel.

Lorsqu’il est question de « la dispersion », cela signifie en fait des exilés, et Dieu dit qu’Il a exilé son peuple spirituellement dans ce temps de la fin. Il ne s’agit pas de l’Israël physique, mais de l’Israël spirituel.

Permettez-moi de vous citer le commentaire Lange. « Le Commentaire Lange dit que Jacques 1 : 1 est ‘révélateur d’une reconstruction de l’Église’. » Vous voyez bien qu’il s’agit de l’Église, de la reconstruction d’une Église. Nous croyons—et nous pouvons le prouver—que nous sommes ici pour relever les ruines, pour reconstruire l’Église. Le commentaire Lange dit que c’est effectivement ce qui se passe. Il poursuit en disant : « Ce commentateur peut voir qu’il y a quelque chose d’erroné ici—quelque chose qui a besoin d’être reconstruit ! Jacques faisait partie de cette reconstruction, et il en est de même pour les vrais élus de Dieu aujourd’hui. Dieu nous a commissionnés de relever les ruines (Amos 9 : 11). »

En d’autres termes, Dieu parle spirituellement, et Il parle de Son Église d’Israël spirituellement, et Il se réfère à eux comme aux douze tribus, et ils sont tous dispersés partout à cause de la rébellion contre Dieu. Alors ces frères sont en fait appelés les exilés.

Le parvis intérieur et le parvis extérieur, si vous les comprenez, sont expliqués dans Apocalypse 11, versets 1 et 2. Il y a le parvis intérieur—et Dieu y est présent—mais il y a aussi un parvis extérieur, et Dieu n’y est pas présent. Dieu a donc chassé sa propre Église du parvis intérieur, et il s’agit d’une période très dangereuse sur le plan spirituel pour le peuple de Dieu et, bien sûr, pour chacun d’entre nous. Nous devons travailler pour nous consacrer à Dieu.

J’ai écrit ici que Jacques s’adresse principalement à deux groupes : il parle d’un petit reste qui transmet ce message au monde, et il parle de 95 pour cent des gens qui se détournent de Dieu au moment même où Jésus-Christ est sur le point de revenir ! Il semble étrange qu’il en soit ainsi.

Mais Dieu nous dit, Il dit à ce petit reste, D’accord, fais ton travail et déclare le Père. (C’est Jean 1 verset 18). Tu dois parler de la famille Dieu. Et c’est ce que nous faisons.

Ensuite, Jacques parle du gouvernement. Le Père est le chef de la famille, et Jésus-Christ est le chef absolu de l’Église, de la véritable Église de Dieu. Le Christ en est le Chef !

« Le Commentaire Barnes dit de Jacques 1 : 1, ‘La phrase ‘les 12 tribus’ est devenu aussi une sorte d’expression technique pour représenter le peuple de Dieu—l’Église.’ » Ces commentaires comprennent également cela.

Mais ici, vous voyez, les gens se détournent du Père et du Fils et de la famille de Dieu, et c’est tout simplement la pire chose qui puisse arriver.

Si vous ne croyez pas que cela a une signification spirituelle, vous n’avez qu’à lire cette brochure. Nous l’expliquerons. Mais lisez même le livre de Jacques dans la Bible, il suffit de le parcourir pour voir que le contexte est spirituel. Encore et encore, vous pouvez le voir, et il s’agit d’enseigner et de proclamer l’Evangile.

Remarquez les versets 2 et 3 : « Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience », ou la force, spirituellement. Donc ici, Dieu dit qu’il s’agit de l’épreuve de votre foi, de ma foi, de notre foi dans ce temps de la fin. Dieu veut savoir quel genre de foi nous avons, et que nous avons une foi solide selon laquelle nous marchons, sinon nous ne pouvons pas être proches de Dieu. L’épreuve de votre foi—c’est de cela dont j’aimerais discuter et que je vais vous expliquer aujourd’hui, quel que soit le niveau de votre foi, Dieu dit qu’il va la mettre à l’épreuve. Nous devons être mis à l’épreuve pour être inébranlables, sinon nous devenons faibles et nous nous éloignons ou nous abandonnons Dieu. Nous devons donc avoir une foi spirituelle, une foi forte, la foi même de Jésus-Christ (Galates 2 verset 20), la même foi qu’Il avait sur cette terre. Nous pouvons et devons l’avoir.

Alors, j’aimerais énumérer quatre points plus tard, sur la façon de réussir votre épreuve de foi. L’épreuve de votre foi. Alors, Dieu veut que nous grandissions au sein de Sa famille et que nous nous préparions. Ceux qui font l’Œuvre avant que le Christ ne revienne sont les prémices, et ils auront la plus grande récompense de tous, la plus grande qui est décrite dans toute la Bible.

Alors, ces gens du peuple de Dieu ont donc été exilés de l’Église de Dieu parce que la mise à l’épreuve de leur foi les a détruits. Ils ont été exilés parce que leur foi était si faible.

Cela se passe en ce moment même dans nos vies et devant nous, et vous pouvez le voir et le prouver dans votre propre Bible. Nous devons réussir cette épreuve de foi si nous voulons plaire à Dieu. Dieu ne peut pas être satisfait si nous ne marchons pas selon la foi. Il n’en est pas question !

Mais ici, il est question du Père et du Fils, c’est une question de famille !

Dans Colossiens 2 verset 19, il est question de ces gens qui, dans le temps de la fin, ont perdu celui qui était à leur tête, c’est-à-dire Jésus-Christ. Il est le chef de la véritable Église de Dieu, ce petit reste. Il doit l’être, sinon nous ne pourrions jamais rien faire.

Regardez les versets 1 à 3 ; le mot hébreu traduit par « serviteur » signifie esclave. Jacques a écrit, Je suis esclave du Père et du Fils. Vous voyez, il connaissait vraiment le Père et le Fils, et il a dit qu’il n’était pas seulement leur serviteur, mais qu’il était leur esclave. Il s’agit du frère du Christ. Pourtant, il n’a vraiment compris qu’après l’ascension du Christ au ciel, et je pense qu’il essayait de rattraper les problèmes et les échecs du passé, et ici il dit, Alors, je suis l’esclave du Père et du Fils. Et nous le sommes aussi, si nous obéissons à Dieu. C’est un point très important pour nous tous.

Le mot « serviteur » est doulos, ce qui signifie une « servitude littérale à l’autorité d’un autre ». C’est ainsi ; nous devons nous soumettre à l’autorité de Dieu ; c’est la foi ultime, et c’est ce que nous devons faire. Jacques, malgré ce qu’il faisait et écrivait, n’était qu’un symbole de ce qui va arriver dans ce temps de la fin.

Regardez 1 Pierre 1 verset 5. Permettez-moi de vous montrer quelque chose. « ...à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! C’est là ce qui fait votre joie », vous vous réjouissez tellement aujourd’hui, « quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves. »

Verset 7 : « afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra. » Nous sommes parfois éprouvés par le feu, par des épreuves ardentes. Nous avons besoin de cela pour construire la foi.

Le verset 8 : « Lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. » Où mène donc cette marche par la foi ? Eh bien, où allons-nous avec cela ? Eh bien, nous allons être sauvés. C’est le salut qui va entrer dans nos vies ! Et Dieu dit que sa plus grande préoccupation est de nous sauver et de nous faire entrer dans la famille Dieu.

Alors, je vous le dis, Dieu dit, Si vous faites ce que je dis, vous recevrez une récompense stupéfiante qui est difficile même à expliquer, telle est sa grandeur et sa merveille. Vous voyez, c’est de votre foi dont nous parlons. Ma foi, et votre foi.

Et Pierre poursuit en disant que ces épreuves sont plus précieuses que l’or ! Si vous supportez ces épreuves, ces épreuves ardentes, elles nous enseignent tant de choses que nous avons besoin de savoir.

Remarquez Jaques 1 verset 4 : « Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits », la perfection est mentionnée à deux reprises, « afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. » Vous voyez ? Nous devons donc être parfaits, nous efforcer d’atteindre la perfection et de réussir ces épreuves de foi que Dieu nous donne parce que nous devons avoir la foi même de Jésus-Christ, lui-même, et ce qu’Il avait sur cette terre lorsqu’Il y vivait.

Au verset 5, il est dit : « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. » Vous voyez ? Nous devons avoir de la sagesse, sinon nous allons commettre beaucoup de graves erreurs.

Si vous regardez Proverbes 9 verset 10, vous verrez qu’il y est écrit que « Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel. » Nous devons craindre Dieu ! Les Laodicéens ont perdu cette crainte, et 95 pour cent d’entre eux se sont détournés de Dieu. Or, 50 pour cent d’entre eux vont se repentir pendant la Grande Tribulation, qui sera la pire période de souffrance jamais vécue sur cette Terre. À ce moment-là, les 50 pour cent restants perdront leur vie éternelle. C’est une connaissance dangereuse dans ce sens, mais Dieu dit qu’il nous donne tout, toutes les possibilités que vous pouvez imaginer.

Jacques 1, versets 6 et 7 : « Mais qu’il l’a demande avec foi, sans douter. » Vous voyez, si vous voulez demander la sagesse et d’autres caractéristiques, eh bien, vous ne devez pas douter, « car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur. » Si vous avez une foi vacillante, que quelques tempêtes surviennent dans votre vie et que vous vacillez d’un côté, puis de l’autre, puis de l’autre, Dieu dit : Je ne t’entendrai pas si tu n’as pas une foi inébranlable, si tu ne te tiens pas debout devant Dieu. Et alors toutes sortes de joie entreront dans votre vie, je vous le garantis.

Regardez le verset 11 : « Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises. » Tant de gens désirent la richesse et en font une passion rebelle et charnelle, et Dieu dit que l’homme riche, en dehors de Dieu, n’est qu’une fleur qui se fane comparée à ce qu’Il est sur le point de vous donner. Il va tout vous donner, et rien ne devrait pouvoir vous retenir. Vous voyez, il semble que tout le monde s’intéresse à l’argent et à la richesse. Les Laodicéens ont ce genre de problème, et vous pouvez lire cela dans Apocalypse 3. Ils recherchent l’argent avant Dieu.

Le verset 12 dit : « Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. » Vous voyez, encore une fois, la « couronne de vie », nous n’avons même pas de vie aujourd’hui, pas du tout. Dieu dit que ce n’est même pas la vie, c’est juste une courte période de temps que nous passons sur cette Terre, ce qui n’est pas la vraie vie. Ce n’est pas la vraie vie de Dieu, et la vie que Dieu veut nous donner, qui est la vie éternelle ! Ça, c’est la vie ! Vous n’avez pas à vous inquiéter de mourir. Alors mettez votre foi ici et voyez comment vous vous situez par rapport à ce que Dieu dit. La couronne de vie n’est pas comprise par les érudits bibliques. Aujourd’hui, nous n’avons pas de couronne de vie. Nous n’avons pas de vie. Nous ne sommes qu’une existence chimique ; c’est tout ce qu’elle est, une fleur qui se fane. La vie est si courte, et Dieu veut nous donner la vie pour toujours, une vie qui est tellement meilleure que n’importe quelle rébellion contre Dieu. Dieu veut donner à chacun de nous la vraie vie, la vie éternelle, et elle sera bien plus grande que tout ce que vous pouvez imaginer. Il suffit d’étudier cela dans la Bible et je peux vous dire que cela vous renversera une fois que vous aurez vu ce que Dieu nous donne, et ce qu’est vraiment l’incroyable potentialité de l’homme ! Une fois dans la famille de Dieu, vous n’aurez jamais plus à vous inquiéter de mourir. Cette vie est donc éternelle ! Ne vous concentrez pas sur la fleur qui se fane, en voulant l’argent plus que Dieu. Le Christ a dit : Si vous cherchez d’abord le royaume de Dieu, je vous donnerai toutes ces choses. Mais vous devez mettre le royaume ou la famille de Dieu en premier.

Jacques a parlé du Père des lumières ici au verset 17 : « Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. » Il parle de l’univers et de toutes ces lumières célestes là-haut, et vous pouvez y penser, et beaucoup de nos érudits le font, mais ils n’y associent pas Dieu dans la plupart des cas. La plupart d’entre eux ne tiennent pas vraiment compte de Dieu en pensant à toutes ces lumières. Et si l’on ne tient pas compte de Dieu, eh bien, même l’univers est en quelque sorte un spectacle trivial, si vous y réfléchissez. Dieu dit que ce qui le préoccupe, c’est de se créer lui-même dans l’homme pour régner sur tout l’univers ; Dieu veut que nous nous y concentrions ; notre foi devrait tourner autour de cela. Nous avons toutes sortes d’articles sur le Père des lumières, et sur les mille milliards de galaxies et ainsi de suite ; nous écrivons souvent à ce sujet.

Il y a beaucoup de gens, beaucoup d’érudits, qui trouvent cela si inspirant et édifiant, et c’est effectivement le cas à bien des égards. Mais cela ne servira à rien si nous n’entrons pas dans cet univers et si nous ne le dominons pas, ce que Dieu veut que nous fassions tous. C’est notre avenir ! Ces choses sont vraiment merveilleuses.

Certainement, c’est aux fils de Dieu et à la création des fils de Dieu que Dieu s’intéresse. Les Laodicéens n’honorent pas leur Père, ils ont perdu la vision de la famille. Dieu se recrée dans l’homme ! Et les gens parlent de « naître de nouveau », mais remarquez ce que dit la Bible. Vous devez comprendre, et vous devez vous concentrer sur le fait de naître de nouveau. Et nous ne sommes pas nés de nouveau, aujourd’hui.

Permettez-moi de vous citer quelques passages des Écritures. « » ’Car il faut que ce corps corruptible’—la chair dont nous sommes composés—’revête l’incorruptibilité’—l’esprit—celui qui est né de Dieu est esprit—’et que ce corps mortel revête l’immortalité’—Il faut donc que la chair soit changée en esprit ! » Cela est écrit dans notre brochure Qu’entend-on au juste par « naître de nouveau ».

Et un peu plus bas, « Jusqu’à ce que nous soyons nés de nouveau, nous ne pouvons pas voir le Royaume de Dieu (Jésus à Nicodème, Jean 3 : 3). » Jusqu’à ce que nous soyons nés de nouveau, nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume de Dieu (Jésus à Nicodème, Jean 3 : 5). Vous voyez ? Étant encore chair et sang (comme Nicodème l’était et nous le sommes), nous ne pouvons pas hériter le Royaume de Dieu. Nous devons être des esprits, des êtres spirituels. Nous serons nés de nouveau dans le futur, dans un futur très proche quand Jésus-Christ reviendra, et alors ces prémices vont naître directement dans Sa Famille et monter sur le trône de David, le partager avec Lui, et être l’Épouse même de Jésus-Christ.

Alors, Dieu poursuit en parlant de l’engendrement. Pourquoi Dieu parle-t-il tant de l’engendrement ? Parce que nous sommes engendrés aujourd’hui ; nous ne sommes pas nés de nouveau aujourd’hui, pas aujourd’hui. Nous renaîtrons dans le futur en tant qu’être spirituel, mais nous ne sommes engendrés aujourd’hui que si Dieu travaille avec nous. C’est tout aussi simple que cela, et nous devons comprendre ce que signifie « naître de nouveau », et quel merveilleux avenir nous avons, si nous nous concentrons sur cela avec foi et si nous nous éloignons des autres choses.

Le deuxième point que j’énumère ici, après « naître de nouveau », c’est que nous devrions être prompts à écouter. Soyez prompts à écouter, dit Dieu. Soyez vraiment prompts à écouter Dieu, et il vous dirigera.

Le troisième point, c’est la parole implantée. Il dit : Implantez la Parole de Dieu dans votre esprit ; c’est sur cela que vous devez vous concentrer.

Et le quatrième point, qui vous aidera à réussir l’épreuve de la foi, est de mettre en pratique la parole (Jacques 1, versets 22 à 25). Nous devons pratiquer la parole, et non seulement l’écouter. Si nous mettons en pratique la parole, nous recevrons la récompense la plus étonnante et la plus magnifique dont vous ayez jamais entendu parler.