Comment l’Allemagne peut se repentir

Germani. « Hommes de guerre ». C’est ainsi que les Romains décrivaient les tribus qu’ils rencontraient au cœur de l’Europe. Elles se faisaient la guerre entre elles, contre les nations environnantes et contre Rome—et elles ont gagné. Ils allaient ensuite faire la guerre en tant que Saint Empire romain germanique. Ils ont plongé l’Europe et le monde dans la Première Guerre mondiale. Ils sont à l’origine des horreurs du nazisme et de la Seconde Guerre mondiale. Et avant même la fin de cette guerre, ils ont commencé à planifier le prochain tour. Le monde connait bien le bellicisme de ces « Germani ».

On suppose que l’Allemagne d’aujourd’hui s’est repentie de son génocide et agression passés, qu’elle est complètement dénazifiée, qu’elle s’est transformée en un exemple étincelant de nation pacifique moderne. Ce point de vue ignore le fait que, aussi récemment que dans les années 1990, l’Allemagne a conquis les Balkans dans ce que le rédacteur en chef de la Trompette, Gerald Flurry, a appelé « la première conquête de la Troisième guerre mondiale ». Ce point de vue ignore la réalité que l’Allemagne héberge de forts éléments d’extrémisme et d’antisémitisme, et que le peuple exige la dominance sur le plan militaire et même un dirigeant autoritaire. Ce point de vue ignore le fait que l’Allemagne a coopéré étroitement avec la Russie, permettant sa guerre contre l’Ukraine.

Malheureusement, les Allemands restent des hommes de guerre impénitents. Mais comme tous les peuples, la repentance est exactement ce dont ils ont le plus besoin.

Saviez-vous que l’Allemagne avait autrefois une fête nationale légale appelée la « Journée de repentance et de prière » ? Étant donné l’histoire de la nation, il est clair que cette journée n’a jamais provoqué un véritable changement de cap et une guérison nationale. Mais son histoire et sa signification nous indiquent effectivement une véritable solution.

‘Journée de repentance et de prière’

L’ancien président du Bundestag, Wolfgang Schäuble, a déploré en 2019 que cette fête a été abolie en 1994. « La repentance est une guérison, mais malheureusement, c’est rare dans notre vie quotidienne », a déclaré Schäuble (traduction de la Trompette tout au long). Elle aide à dissiper les « fantasmes d’omnipotence », a-t-il ajouté. Ironiquement, c’est à l’époque où l’Allemagne conquérait la Yougoslavie et se livrait à un « fantasme d’omnipotence » que ce jour fut aboli.

Créée officiellement en Prusse en 1893, cette fête religieuse protestante est devenue une journée nationale de commémoration en 1934. Cinq ans plus tard, l’Allemagne plongea le monde dans la guerre pour la deuxième fois. Le régime nazi a réduisit l’importance de cette journée en la déplaçant au dimanche.

Après la guerre, la journée fut réintroduite, mais elle fut abolie en 1966 en Allemagne de l’Est sous le communisme. Après la réunification de l’Allemagne en 1990, cela devint un jour férié sans travail au niveau national. Quelques années plus tard, l’Allemagne cherchait à abolir un jour férié pour créer davantage de jours de travail. À l’exception de l’État allemand de Saxe, la nation décida de sacrifier cette journée significative pour améliorer l’assurance maladie. Cette journée a de nouveau été déplacée au dimanche, comme c’était le cas sous Adolf Hitler.

Cela a eu un impact réel sur comment la nation percevait ses propres circonstances.

« Si nous avions vécu il y a 200 ans, nous aurions probablement observé une Journée de repentance et de prière après l’autre pendant la pandémie de coronavirus », a déclaré le site allemand Merkur.de en 2021. « En période de crise, comme les urgences ou les guerres, l’église protestante de l’époque programmait plusieurs jours de repentance et de prière dans l’année. Les gens étaient censés demander collectivement le pardon et se repentir ensemble. »

Luther2017.de a noté que le mot repentance (du mot allemand Buße généralement traduit par « pénitence ») ne doit pas être compris ici « comme une manière de réparer les torts commis. Au contraire, cette fête donne aux gens l’occasion de réfléchir sur soi, de se repentir ou de réfléchir à un changement de cœur et d’esprit. Le jour de la prière et du repentir étant désormais un jour ouvrable, les services sont généralement célébrés le soir. Ils mettent souvent l’accent sur les problèmes sociaux et politiques afin d’encourager l’autoréflexion communautaire. »

En d’autres termes, chaque fois qu’un tel jour était désigné dans le passé, cela amenait le peuple à réfléchir à la manière dont il pouvait, en tant que nation, se repentir, ou se détourner de ses péchés. Le problème est que le peuple dans son ensemble ne s’est jamais détourné de sa nature belliqueuse.

Bien que les églises protestantes, depuis l’époque de Martin Luther, aient toujours vénéré ce jour plus que leurs homologues catholiques, elles ne l’ont pas inventé. La tradition est antérieure à la Réforme protestante, au Moyen Âge, à Charlemagne au huitième siècle, et remonte à l’Antiquité où des jours similaires étaient célébrés (Luther2017.de).

Cette journée serait inspirée par l’exemple de la réaction de la ville de Ninive à l’avertissement de Jonas. Aujourd’hui encore, les prédicateurs protestants et les prêtres catholiques font souvent référence à l’exemple de Jonas dans leurs messages lorsqu’ils commémorent cette journée dans leurs églises.

L’exemple de Ninive

Jésus-Christ s’est inspiré de l’exemple de Ninive au cours de Son ministère, en disant : « [I]ls se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas » (Matthieu 12 : 41). À l’époque, Jésus-Christ déplorait que les habitants de la Judée ne se soient pas repentis comme l’avaient fait les Ninivites.

Ninive était l’ancienne capitale de l’Assyrie. Tout comme l’Allemagne moderne, l’Assyrie avait une histoire de guerre. En fait, toute son économie dépendait de campagnes militaires réussies. Pour effrayer les visiteurs, la ville était décorée avec les peaux de ses ennemis. Les habitants de cette ville, autrefois grande, ne connaissaient que la guerre, jusqu’à ce qu’un prophète étranger entre en leur sein.

Il prétendait avoir un message de Dieu—qui allait les détruire en 40 jours pour leur abominable méchanceté. Vraisemblablement étonnés par le courage du prophète, ils reconnurent le grand Dieu derrière l’homme, crurent le message, se soumirent, obéirent et se repentirent. Les références historiques indiquent que le roi n’est pas parti en guerre cette année-là.

Cet exemple n’a pas seulement été préservé dans la Bible, mais a manifestement été gravé dans la mémoire de la nation.

Après l’époque de Jonas, la tradition assyrienne nous transmet des incidents où des jeûnes ont été proclamés sur la base de ses prédications. Malankara World note que la tradition locale assyrienne du sixième siècle de notre ère raconte que les habitants de Ninive ont à nouveau réagi à un fléau en jeûnant ; le chef spirituel de l’époque s’est référé à l’exemple de Jonas. Diverses églises de la région ont pour tradition de commémorer encore aujourd’hui le « jeûne de Ninive » !

Comme l’explique notre brochure L’Allemagne et le Saint Empire romain, les anciens Assyriens se sont principalement installés en Europe centrale, où se trouvent aujourd’hui l’Allemagne et l’Autriche. Se pourrait-il que ces peuples aient porté avec eux cette tradition de repentance nationale à travers les millénaires, depuis Ninive ?

Les quelques Allemands qui célèbrent ce jour et entendent des messages sur la repentance de Ninive ne réalisent pas que le peuple qui a donné ce merveilleux exemple était leurs propres ancêtres.

Ce manque de compréhension historique a de graves conséquences. Après la Seconde Guerre mondiale, beaucoup ont réfléchi à ce que serait une repentance nationale appropriée. Mais personne n’a décidé de proclamer un jeûne national et une repentance collective comme l’ont fait les souverains de l’ancienne Assyrie. L’Allemagne n’a pas réussi à se repentir parce qu’elle n’a pas considéré l’exemple de l’ancienne Assyrie comme sa propre histoire, explique M. Flurry dans Jonah : A Strong Warning to God’s Church [Jonas : un fort avertissement pour l’Église de Dieu ; disponible en anglais seulement].

Mais cet exemple révèle le seul type de repentance qui pourrait permettre à l’Allemagne de rompre avec son histoire belliqueuse.

La repentance authentique

Le peuple de Ninive demanda : « Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point ? » (Jonas 3 : 9). « La vraie repentance émeut profondément Dieu », écrit M. Flurry dans sa brochure sur Jonas. « Qui sait quand Dieu pourrait changer ses prophéties contre une nation maléfique ? Qui sait si Dieu sauvera un empire ou des nations ? Notre message pourrait sauver le monde entier de la destruction si seulement il se repentait ! »

Le livre de Jonas révèle la clé d’une telle repentance.

« Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits » (verset 5). « Voici une vérité étonnante », commente M. Flurry. « Des gens avec un esprit charnel qui ne croyaient même pas au vrai Dieu savaient que ce message venait de Dieu ! Le peuple de Ninive a prouvé que tout le monde, à travers les âges, devrait tenir compte des messages d’avertissement de Dieu. […]

« Le roi et les nobles ont pris l’initiative de se repentir. Et c’est ce que les rois et les présidents de ce monde devraient faire aujourd’hui ! Sont-ils trop fiers pour jeûner, s’envelopper d’un sac et s’asseoir dans la cendre ? Ont-ils honte de Dieu et de Son message ? Doivent-ils faire l’expérience d’un désastre nucléaire avant de se repentir ? » (ibid).

« Le prophète Jonas avertit la ville assyrienne de Ninive de se repentir. C’est le seul exemple biblique d’une ville ou d’une nation qui s’est repentie. Environ 150 ans plus tard, les Assyriens ont repris leurs mauvaises habitudes », écrit M. Flurry dans Nahum : une prophétie du temps de la fin pour l’Allemagne. En écoutant à nouveau le message de Dieu, l’Allemagne pourrait cesser de répéter son histoire sanglante. Et même si rien n’indique actuellement sur la scène mondiale ou dans la prophétie biblique que l’Allemagne se repentira dans un avenir proche, il y a encore de l’espoir au-delà.

Des prophéties pour l’Allemagne moderne

Sous nos yeux se dresse une Allemagne qui n’a pas tiré les leçons de son passé. Alors que les crises qui l’entourent s’intensifient, nous constatons que l’Allemagne cherche à transformer à nouveau sa puissance économique et industrielle en une puissante machine de guerre. La prophétie biblique indique qu’une fois encore, un homme fort se lèvera pour utiliser l’incroyable puissance de l’Allemagne afin d’infliger un mal incroyable.

Nahum 1 : 11 se lit : « De toi est sorti celui qui méditait le mal contre l’Éternel, celui qui avait de méchants desseins. » Daniel 8 : 23-25 ajoute : « À la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s’élèvera un roi impudent et artificieux. Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints. À cause de sa prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le cœur, il fera périr beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’élèvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisé, sans l’effort d’aucune main. »

Comme l’explique M. Flurry, un homme fort est sur le point de se lever en Allemagne qui n’aura pas l’humilité de se repentir. En fait, il aura l’audace de s’ériger en dieu. Cet homme fera revivre le militarisme allemand à une échelle jamais vue auparavant. Il répétera l’effusion de sang de l’ancienne Assyrie, multipliée par la puissance de l’armement moderne. Il infligera un holocauste plus grand que celui qu’Hitler a même imaginé, et il sera responsable de la mort de nations.

Mais la bonne nouvelle est que tout cela conduira au retour de Jésus-Christ, le Prince des princes. Il interviendra dans ce conflit final pour mettre un terme définitif au bellicisme allemand et amener l’humanité à se repentir dans le monde entier. L’Allemagne et les nations qu’elle conquiert—et par lesquelles elle est conquise—se repentiront enfin.

Le livre de Nahum contient l’un des avertissements les plus forts contre une nation quelconque, mais il contient aussi un espoir de paix ! Cette prophétie montre que la machine de guerre allemande sera détruite et que le peuple allemand se repentira. C’est peut-être pour cela que Dieu choisit le peuple allemand pour accomplir cette prophétie.