‘Commencez par mon sanctuaire’

Lire le chaptire précédent : Ézéchiel expose Satan

Les chapitres 8 à 11 d’Ézéchiel constituent une seule et même vision. Il me semble qu’il s’agit de l’une des visions les plus importantes de la Bible pour nous en ce temps de la fin. La vision décrit avec des détails frappants l'échec de l'Église de Dieu et évoque la façon dont nous pouvons vaincre le dieu d’Ézéchiel 28.

Pour comprendre ces chapitres, nous devons nous engager dans des recherches spirituelles approfondies.

« La sixième année, le cinquième jour du sixième mois, comme j’étais assis dans ma maison, et que les anciens de Juda étaient assis devant moi, la main du Seigneur, de l’Éternel, tomba sur moi » (Ézéchiel 8 : 1). Voilà des personnes très croyantes. Il s’agit d’une vision de l’Église de Dieu au temps de la fin. Ce prophète fut transporté à notre époque, en vision. Il vit et expliqua tout, afin que nous ne soyons pas dans l’ignorance quant aux événements actuels.

« Je regardai, et voici, c’était une figure ayant l’aspect d’un homme ; depuis ses reins en bas, c’était du feu, et depuis ses reins en haut, c’était quelque chose d’éclatant, comme de l’airain poli » (verset 2). Ézéchiel met immédiatement en scène le Dieu du chapitre 1. L’essentiel est de toujours garder à l’esprit le Dieu d’Ézéchiel 1 ! Ce faisant, tout devient très clair. Aussi puissant que soit le diable, nous avons bien plus de puissance de notre côté. C’est comme si Dieu nous disait : Ne vous découragez pas et ne soyez pas déprimé. Oui, des événements horribles se produisent dans l’Église, mais cela ne veut pas dire que je suis loin ! Seuls les gens tièdes pensent cela. Réalisez que je suis là !

Ce n’est pas quelque chose de ce monde, mais plutôt une démonstration de la grande puissance de Dieu ! Il veut que nous soyons très attentifs à ce qui se passe.

Au fur et à mesure que cette vision progresse, il devient évident que quelque chose ne va pas. « Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tête. L’esprit m’enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à l’entrée de la porte intérieure, du côté du septentrion, où était l’idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l’Éternel » (verset 3).

Dieu est jaloux—et à juste titre, puisqu'il s'agit de Son Épouse et qu'elle est associée à des idoles ! Toutefois ici, dans Ézéchiel 8, il s’agit d’une contrefaçon, une « idole de la jalousie ». Ce verset illustre ce que Satan fait dans l’Église de Dieu et la façon dont Dieu réagit. Satan se fait passer pour Dieu—« l’image de la jalousie »—aux yeux de beaucoup de gens. Dieu est très en colère à ce sujet ! Le commentaire Soncino dit de cette dernière phrase du verset 3 : « l’image d’une autorité [malveillante et] outragée, [Satan], qui le provoque [Dieu] à revendiquer Ses droits exclusifs. » Dieu a des droits, mais ces droits sont violés par un diable qui fait tout ce qui est en son pouvoir pour détruire le peuple de Dieu. Les élus de Dieu se lèvent et revendiquent ces droits pour Dieu !

2 Corinthiens 11 : 14 révèle que Satan se déguise en ange de lumière. La majorité du peuple de Dieu en ce temps de la fin est tombée dans le piège de cette tromperie ! Le mot hébreu pour image est cemel, et peut être traduit par idole (2 Chroniques 33 : 7, 15) ou figure (Deutéronome 4 : 16 dans la version King James). Il s’agit d’une contrefaçon de Dieu ! C’est pourquoi la déteste tant ! C’est ce genre d’être dangereux qu’il nous faut combattre.

Dans le Nouveau Testament et les prophéties du temps de la fin, le mot temple fait référence à l’Église de Dieu ! (Éphésiens 2 : 19-22). Pour bien comprendre ces prophéties du temps de la fin, nous devons nous rappeler que le mot temple se réfère à l’Église de Dieu—et non à une fausse église de ce monde.

Au verset 3 d’Ézéchiel 8, la porte intérieure désigne la porte du parvis intérieur, où les sacrificateurs servaient dans le temple. Les laïcs, ou les membres de la congrégation, se trouvaient dans le parvis extérieur. Par conséquent, la porte intérieure se réfère principalement aux ministres de Dieu aujourd'hui.

L’image de la jalousie

La vision d’Ézéchiel 8 et 9 concerne le Christ et Son épouse—l’Église de Dieu—et se concentre principalement sur le temps de la fin. Dans Ézéchiel 8 : 3, le Christ est provoqué à la jalousie parce que Son Église commet l’adultère avec un autre dieu comme Thammuz (verset 14). Le Christ devient jaloux lorsque Sa femme se tourne vers un autre dieu, Satan, « l’image de la jalousie ». Le Christ est très jaloux lorsque sa femme, ou l’Église, commet l’adultère ! (La vision d’Ézéchiel 16 concerne également le Christ et Son épouse, avec un accent particulier sur le temps de la fin).

Dans la prophétie biblique, une femme est une représentation, ou un symbole, d’une église—qu’elle soit vraie ou fausse. Le Christ n’éprouverait pas de la jalousie pour une église du monde ! Mais Il est jaloux de Sa propre épouse, ou Église, tout comme un homme est souvent jaloux de sa propre épouse, mais pas des autres femmes.

Le fait même que le Christ ressente de la jalousie nous indique que ce verset fait référence à Son épouse—l’Église de Dieu—et non à une fausse église. Sa propre Église pèche et provoque la jalousie du Christ. Tout comme un homme devient jaloux si sa femme se tourne vers un autre homme avec désir, le Christ devient jaloux lorsque Son épouse se tourne vers un autre dieu ! Le Christ ne serait pas jaloux si cette Église n’était pas Sa fiancée—Sa propre Église ! Or elle commet un adultère spirituel en se tournant vers un autre dieu.

Les fausses religions de ce monde n’ont jamais été l’Épouse de Dieu, c’est pourquoi Il n’en est pas jaloux. Il n’est jaloux que de Sa propre Église qui se détourne de Lui !

« Et voici, la gloire du Dieu d’Israël était là, telle que je l’avais vue en vision dans la vallée. Il me dit : Fils de l’homme, lève les yeux du côté du septentrion ! Je levai les yeux du côté du septentrion ; et voici, cette idole de la jalousie était au septentrion de la porte de l’autel, à l’entrée » (Ézéchiel 8 : 4-5). Considérez ceci d’un point de vue spirituel : Cette image maléfique de la jalousie bloque l’accès des Philadelphiens à la propre Église de Dieu !

« Et il me dit : Fils de l’homme, vois-tu ce qu’ils font, les grandes abominations que commet ici la maison d’Israël [Israël spirituel, l’Église de Dieu], pour que je m’éloigne de mon sanctuaire ? […] » (verset 6). Il y eut tellement de mal dans le sanctuaire que cela empêcha tout simplement Dieu d’y demeurer. Si nous ne défendons pas les droits de Dieu, Il permettra à cet archange déchu de conquérir Sa propre Église.

Dieu s’éloigne de Son sanctuaire—une représentation de Son Église. Il ne pouvait pas tolérer un mal aussi épouvantable. Dieu s’en va à cause de l’image abominable de la jalousie !

Nous voyons donc qu’il avait été prophétisé que Dieu quitterait l’emplacement physique de Son Église au temps de la fin. Par conséquent, il n’est pas étrange que le peuple fidèle de Dieu parte avec Lui ! En revanche, il est étrange que certains membres du peuple de Dieu ne quittent pas l’Église laodicéenne pour le rejoindre !

C’est ce qu’il se produisit dans l’Église d’Éphèse (Apocalypse 2 : 5). Il n’y a rien de nouveau à ce que nous devions faire la même chose—quitter la présence physique d’une église pécheresse. Cela s’est produit tout au long de l’histoire de la véritable Église de Dieu ! (Lisez The True History of God’s True Church [La vraie histoire de la véritable Église de Dieu], disponible en anglais, pour en avoir la preuve).

Alors que le peuple de Dieu se détourne de Sa vérité en ce temps de la fin, Dieu quitte l’endroit physique où Il résidait autrefois avec eux. C’est une tragédie d’une ampleur stupéfiante ! Qu’est-ce qu’une église sans la direction de Dieu ? Une église courant au désastre.

Dans Apocalypse 2, Dieu montre qu’Il retira Sa lampe de l’époque d’Éphèse. Aujourd'hui, dans cette ère laodicéenne, Il fait la même chose à cause des abominations de Son peuple ! Malgré cela, beaucoup de gens pensent que Dieu ne prendrait jamais une telle mesure. La Bible affirme pourtant le contraire.

Où Dieu se rendit-Il lorsqu’Il quitta Son sanctuaire en ce temps de la fin ? Il déplaça Sa lampe dans un autre lieu physique où Il commença à révéler le livre d’Ézéchiel ainsi que d’autres prophéties à ceux qui n’abandonnèrent pas Dieu spirituellement—mais qui quittèrent effectivement l’Église Laodicéenne avec Lui !

Qui aujourd’hui comprend Ézéchiel ? Qui dispose de nouvelles révélations publiées dans des livres et des brochures sur tous les prophètes majeurs et mineurs ? Nous possédons des livres prophétiques qui nous éclairent sur ce qu’il se passe aujourd’hui. C’est là que vous trouverez le sanctuaire de Dieu.

Dieu s’est éloigné de Son temple à cause du mal qui y régnait. Lorsque Dieu s’éloigne, Son peuple devrait le suivre ! C’est une erreur de croire que l’on peut vaincre Satan seuls. Les membres de l'Église qui abordent leur religion avec indifférence ne survivront pas. Ces versets décrivent une prise de pouvoir par une entité extrêmement malveillante ! Les gens agissaient « pour m’éloigner de mon sanctuaire », dit la Revised Standard Version [Version Standard Révisée], et Dieu permet que cela se produise.

Pourrait-il y avoir quelque chose de pire que cela ? Ézéchiel 8 : 6 conclut : « Mais tu verras encore d’autres grandes abominations ». Le mal ne cesse de croître. Je veux vous montrer pourquoi cela se produit et comment y faire face.

Abominations dans le temple

« Alors il me conduisit à l’entrée du parvis. Je regardai, et voici, il y avait un trou dans le mur. Et il me dit : Fils de l’homme, perce la muraille ! Je perçai la muraille, et voici, il y avait une porte » (Ézéchiel 8 : 7-8). Dieu veut que nous nous battions pour Lui et que nous défendions Ses droits, mais cela implique de percer. Nous devons faire notre part. Plus nous percerons spirituellement, plus Dieu nous révélera des choses, individuellement et collectivement.

Nous devons examiner ces versets d’un point de vue spirituel.

L’entrée du parvis mentionnée ici fait référence à la porte du parvis intérieure. C’est là que se trouvaient autrefois les sacrificateurs et où les ministres servent aujourd’hui. Ces versets s’adressent spécifiquement au ministère de Dieu qui commet ces abominations.

« Et il me dit : Entre, et vois les méchantes abominations qu’ils commettent ici ! J’entrai, et je regardai ; et voici, il y avait toutes sortes de figures de reptiles et de bêtes abominables, et toutes les idoles de la maison d’Israël, peintes sur la muraille tout autour » (versets 9-10). Ne soyons pas naïfs. Un tiers des anges sont devenus des démons. Où sont-ils aujourd’hui ? Si vous regardez de près, vous verrez divers démons rampants et de bêtes abominables au sein même de l'Église de Dieu ! Cela ne peut être discerné que spirituellement. Il faut que Dieu vous le révèle.

Telle est la description horrifiante de l’état spirituel de l’Église laodicéenne de Dieu aujourd’hui. Elle est remplie de reptiles, de bêtes abominables et de toutes les idoles de la maison d’Israël ! C’est un nid de démons !

Le Theological Wordbook of the Old Testament indique que le mot racine pour idoles au verset 10 a « le sens fondamental […] de couper, sectionner ». Les idoles nous coupent de Dieu. « Il évoque une rupture violente avec un ancien mode de vie. Il se réfère plus généralement à la mort ou à la destruction » (ibid.). Les Laodicéens ne le voient pas de cette manière, mais c’est pourtant bien ce que Dieu leur dit : Vous vous êtes détachés de moi ! Vous suivez Satan et ses démons !

La même source précise que les reptiles désignent « un reptile, des reptiles ou tout ce qui rampe sur le sol »—comme les serpents ou les crocodiles. C’est une image hideuse ! Il s’agissait de l’Église de Dieu ! Il est nécessaire de considérer ce qu’il s’y est passé du point de vue de Dieu.

Le verset 11 se poursuit ainsi : « Soixante-dix hommes des anciens de la maison d’Israël, au milieu desquels était Jaazania, fils de Schaphan, se tenaient devant ces idoles, chacun l’encensoir à la main, et il s’élevait une épaisse nuée d’encens ». Ce corps dirigeant est composé de 70 anciens. Il s’agit des principaux dirigeants de l’Église de Dieu.

Lorsque Dieu dirigeait la nation physique d’Israël, 70 anciens étaient choisis comme dirigeants les plus exaltés (voir Exode 24 : 1). Or, dans Ézéchiel 8, Dieu parle de la nation spirituelle d’Israël—Son Église.

Nombres 11 : 16 déclare : « L’Éternel dit à Moïse : Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui ; amène-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi ». Autrefois, 70 anciens se réunissaient avec Dieu ! Le nombre 70 est la façon dont Dieu révèle que ces anciens du temps de la fin rencontrèrent également le véritable Dieu ! Mais ensuite, ils le trahirent et se détournèrent de Lui. Ce nombre 70 a une signification particulière ; Dieu l’utilise pour nous montrer que Ses propres ministres s’égarent ! Il s’agit d’un signe révélateur !

Dieu parle en langage codé. Au moment opportun, Il rompt le code afin de révéler Sa vérité. Il nous est impossible de la découvrir par nous-mêmes (Amos 3 : 7).

Le terme anciens dans Ézéchiel 8 : 11 désigne les anciens spirituels de l’Église de Dieu.

La plus grande des abominations au verset 6 fait référence à la majorité des ministres de Dieu au temps de la fin qui égarent le peuple de Dieu. Il s’agit d’une abomination terrible ! Peu d’horreurs pourraient la surpasser ! La plupart des principaux dirigeants de l’Église tiède de Dieu commettent des abominations au sein de l’Église de Dieu—le plus haut conseil de direction !

Même le nom de Jaazania, fils de Schaphan (verset 11), a une association intéressante. Schaphan était scribe sous le règne de Josias et lut au roi le texte du livre de la loi fraîchement découvert (2 Rois 22 : 8-14). Il s’agit également d’une expression codée révélant que cette Église eut un bon départ avec la loi de Dieu. Puis Jaazania, fils de Schaphan, se détourna de la loi.

Lorsque l’on applique cette analogie à l’Église de Dieu du temps de la fin, cela signifie qu’elle eut un début prometteur mais une fin tragique. Elle prospéra sous M. Armstrong, mais au cours des années 70 et après sa mort, elle se détourna de la loi de Dieu.

Il s’agit du même scénario que celui révélé dans le livre de Malachie, 2 Thessaloniciens 2, Zacharie 3, Apocalypse 3 : 7-20, ainsi que d’autres prophéties bibliques. Existe-t-il un Jaazania du temps de la fin qui possédait la loi de Dieu et qui a ensuite détourné les gens ? Oui, il y en a un ! (voir Malachie 2 : 2, 8).

Ézéchiel 8 : 11 mentionne également qu’il « s’élevait une épaisse nuée d’encens ». Lévitique 16 : 1-2 parle de la nuée d’encens, dans laquelle Dieu se trouvait ! Il s’agit donc là d’un autre signe révélant que Dieu s’adresse à Son propre peuple.

L’Éternel a abandonné la Terre

« Et il me dit : Fils de l’homme, vois-tu ce que font dans les ténèbres les anciens de la maison d’Israël, chacun dans sa chambre pleine de figures ? Car ils disent : L’Éternel ne nous voit pas, l’Éternel a abandonné le pays [la Terre, selon la version King James] » (Ézéchiel 8 : 12). Ces anciens se livrent à des choses abominables, poussés par leur imagination perverse et nourrissant de mauvaises pensées. Ils croient que Dieu ne peut pas voir leurs actions—car Il a « abandonné la Terre ». En raison de leurs pensées erronées, ils ne sont plus aussi proches de Dieu qu’ils l’étaient autrefois et leur foi s’érode. Il s’agit des ministres libéraux qui se cachaient autrefois. La mort de M. Armstrong permit à leurs pensées d’être mises au jour.

L’un des premiers changements doctrinaux survenus après la mort de M. Armstrong concernait la doctrine de la guérison. Les dirigeants disaient, spirituellement, que Dieu avait abandonné la Terre et qu’ils ne pouvaient pas compter sur Dieu pour les guérir. Ces hommes ne voyaient pas le Dieu d’Ézéchiel 1 ! Ils avaient un problème de foi monumental, et ils en affligèrent toute l’Église ! Rappelez-vous que tout commença par un affaiblissement de la foi. Si vous permettez à votre foi de s'affaiblir, Satan peut alors commencer à travailler sur vous.

Joseph Tkach, le successeur de M. Armstrong en tant que pasteur général de l’Église universelle de Dieu (ÉUD), écrivit ce qui suit : « Il n’est pas approprié d’attribuer diverses écritures à M. Armstrong ou à moi-même, personnellement, comme si notre direction était spécifiquement prophétisée dans la Bible ». Cela s’écarte considérablement des enseignements de M. Armstrong ! Que disait-il essentiellement ? Que Dieu avait abandonné la Terre !

« Dans le passé, nous (et je m’inclus dans ce groupe !) avons supposé à tort que le Christ guidait directement Son Église […]. » Ces mots disent essentiellement que Dieu a abandonné la Terre  ! L’évangéliste qui prononça cette affirmation prétendait que M. Armstrong et l’Église de Dieu avaient fait une erreur dans le passé. Mais en réalité, il rejetait le gouvernement de Dieu de la même manière que Lucifer le fit ! Étant donné que les Laodicéens se sont rebellés, Dieu leur a retiré Sa présence, Ses bénédictions et Sa protection. Le problème est qu’au lieu de prendre l’absence de Dieu comme une correction, ils se contentent de dire : de toute façon, Dieu ne nous guide pas directement. Quelle terrible erreur !

Voyons-nous ce que Satan est en train de faire ?

Les Philadelphiens savent que Dieu n’a pas abandonné la Terre ! Ils sont constamment guidés et instruits par Lui, et Dieu leur révèle de nouvelles vérités en abondance. Ils sont forts et ils fortifient continuellement leur foi. Ils sont assez candides pour aimer le gouvernement de Dieu, reconnaissant que c’est le seul gouvernement qui puisse fonctionner éternellement.

Thammuz

Si vous pensiez que les abominations commises dans le temple jusqu’à présent étaient graves, prenez note de ce qui se passe ensuite. « Et il me conduisit à l’entrée de la porte de la maison de l’Éternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes assises, qui pleuraient Thammuz » (Ézéchiel 8 : 14). À quoi cela fait-il référence ?

Pour en avoir une idée, il suffit de regarder le verset 16 : « Et il me conduisit dans le parvis intérieur de la maison de l’Éternel. Et voici, à l’entrée du temple de l’Éternel, entre le portique et l’autel, il y avait environ vingt-cinq hommes, tournant le dos au temple de l’Éternel et le visage vers l’orient ; et ils se prosternaient à l’orient devant le soleil ». Voici 25 des principaux ministres qui tournèrent délibérément le dos à Dieu. Considérons le lien entre ces deux versets.

Qui est Thammuz ? Presque tous les commentaires suggèrent qu’il s’agit d’un dieu différent : Osiris, Adonis, le messie païen babylonien, une divinité assyrienne. Le Lange’s Commentary indique qu’il s’agit d’une religion cachée ou obscure.

C’est une religion dans laquelle des « femmes pleurent Thammuz ». Cela indique que les femmes de Dieu se lamentent pour un autre dieu. Les femmes de ce monde ont depuis toujours suivi Thammuz ou un autre faux dieu. Il ne peut donc que s’agir de la propre Église de Dieu ! Ces femmes ne sont pas satisfaites de Dieu et de Sa religion. Elles choisissent plutôt de suivre le dieu de ce monde (2 Corinthiens 4 : 4), et, comme Ève, elles sont utilisées par Satan pour égarer les hommes faibles !

Les cosmétiques constituèrent un problème important au sein de l’ÉUD. M. Armstrong s’était initialement prononcé contre leur utilisation, mais dans les années 1970, certaines personnes le convainquirent de les autoriser. Dans le Worldwide News du 16 novembre 1981, il écrivit l’article « Comment Satan a subtilement utilisé le maquillage pour mettre l’Église sur la mauvaise voie ». Il y déclara : « Certains d’entre nous se sont affaiblis. Certains d’entre nous ont été pris au dépourvu. Comme vous tous, je suis humain et j’ai été pris par surprise. Sans m’en rendre compte à l’époque, j’ai permis à ce libéralisme de s’infiltrer furtivement dans le troupeau de Dieu ! Je m’en repens aujourd’hui et le Christ vivant me conduit à faire ce qu’Il m’inspire afin de remédier à cela et de remettre ce saint Corps du Christ complètement sur la bonne voie ».

Le problème était le maquillage ! M. Armstrong expliqua clairement que c’était la question qui fit dévier l’Église de son chemin !

À l’époque, Joseph Tkach Sr. était très favorable à cette décision. Même un an et demi après la mort de M. Armstrong, il écrivit ceci : « M. Armstrong restaura la règle sur le maquillage avec bien plus de clarté. Il nous incombe donc à tous de soutenir et d’appuyer fidèlement cette règle telle qu’Il [Dieu] a permis qu’elle soit faite » (Worldwide News, 22 juin 1987 ; c’est moi qui souligne).

Moins d’un an et demi après avoir écrit cela, M. Tkach exprima des opinions sensiblement différentes sur le sujet et modifia la décision. Il apparaît évident que quelque chose de radical devait se passer dans l’Église à l’époque pour qu’il change d’avis de manière aussi radicale, ce qui rappelle Habacuc 1 : 11. Cette question est ce qui fit tout déraper dans les années 1970.

Elle peut sembler insignifiante, mais ses conséquences sont considérables ! Rétrospectivement, il est évident que Satan travaillait sur les femmes, tout comme il travailla sur Ève dans le jardin d’Éden. Ce n’est pas sans précédent. C’est une chose d’être faible dans la foi, mais c’en est une autre de se détourner de Dieu ! Nous assistons à une répétition du scénario d’Adam et Ève. Et comme dans les années 70, cette situation a fait dérailler toute l’Église.

Le dieu de ce monde possède beaucoup de puissance et peut exercer une pression qui peut nous faire sentir insignifiants, alors que nous sommes des fils du Dieu vivant ! Cette histoire pitoyable s’est produite au sein de l’Église de Dieu ! Lorsqu’on l’examine d’un point de vue spirituel et que l’on regarde l’histoire de l’Église, on constate qu’Ézéchiel est ici très précis. Ézéchiel 8 : 16 révèle que tout se passait dans le parvis intérieur. Les familles au sein de l’Église étaient sens dessus dessous.

Les familles dans l’Église de Dieu devraient être très différentes de celles du monde ! Quelle est la position des Philadelphiens sur cette doctrine ? Je peux vous dire que très tôt dans l’ÉPD, la question des cosmétiques provoqua des divisions et une décision dût être prise. J’étudiai pour m’assurer que je comprenais bien la position de Dieu sur la question et pris ensuite position. C’est ce que nous devons faire, quelles que soient les pressions auxquelles nous sommes confrontés. (Pour plus d’informations sur ce sujet, veuillez demander notre réimpression de l’article sur les cosmétiques, « Le maquillage est-il un péché ? »)

Lorsque M. Armstrong remit l’Église sur la bonne voie, les femmes déclarèrent : « Vous devez consulter notre point de vue ». M. Armstrong répondit : « Je ne cherche pas votre point de vue, je cherche le point de vue de Dieu ! »

Cette question n’a rien à voir avec les cosmétiques—il s’agit de femmes qui pleurent et se lamentent pour un autre Dieu ! Qu’est-ce que cela dit de l’Église de Dieu ? Ésaïe 3 parle du renversement des familles d’Israël (aussi bien physique que spirituel). Le chapitre mentionne également le comportement impudique des femmes (leurs regards sont effrontés, voir le verset 16), ainsi que la façon dont la mode causa de graves problèmes en Israël et dans l’Église de Dieu. Cette question est également abordée dans Ézéchiel 23 : 40.

Ces femmes se tournèrent vers un autre dieu ! Le verset 16 d’Ézéchiel 8 évoque 25 hommes. Il me semble qu’au moment de la mort M. Armstrong, environ 25 ministres, au sommet—Josué et ses compagnons (Zacharie 3) pourrions-nous dire—suivirent le mouvement. Puis, ajoutant l’abomination à l’abomination, ils tournèrent le dos à Dieu. Il est possible que ce noyau ait intimidé et menacé les 45 autres ministres afin qu’ils se joignent à la rébellion. Au total, 70 Adams au sommet, permirent faiblement à la rébellion de se produire !

Ézéchiel 13 : 22 déclare : « vous affligez le cœur du juste par des mensonges […] ». Soncino traduit ce passage par : « vous avez atteint le cœur du juste ». Cela met en évidence la facilité avec laquelle les gens peuvent être intimidés et influencés. Les récents événements survenus dans l’Église nous le rappellent brutalement : plus de 100 000 personnes furent détournées du droit chemin par 25 des principaux dirigeants qui tournèrent le dos à Dieu !

Ce n’est pas le genre de personnes que Dieu placera dans Son quartier général pour l’éternité ! Les élus ne se laisseront pas égarer. Pouvons-nous, vous et moi, nous laisser intimider et nous éloigner du Dieu d’Ézéchiel 1 ? Nous devrions être imperturbables.

Satan suit ce modèle de façon répétée. Il s’agit du temple intérieur, où seuls les vrais ministres sont censés servir Dieu. Nous voyons pourtant que certaines femmes y exercent une mauvaise influence sur le ministère de Dieu ! C’est la façon dont Dieu déclare que les femmes ont un effet pécheur et nuisible sur le ministère Laodicéen aujourd’hui ! Cette tendance est la même que ce qu’il se passe dans le monde. Ces dirigeants possédaient la vérité et s’en sont détournés, ce qui est abominable !

Cette vision devient encore plus troublante lorsque nous lisons Ézéchiel 8 : 15 : « Et il me dit : Vois-tu, fils de l’homme ? Tu verras encore d’autres abominations plus grandes que celles-là ». Pensez-y. Il s’agit de prophéties que Dieu enregistra il y a des millénaires. Il savait précisément ce qui se passerait dans l’Église et l’écrivit. Il savait exactement comment Satan conquerrait Son peuple. Et Il savait que Ses élus se lèveraient et combattraient cela.

Le verset 16 mentionne ces 25 principaux ministres dans le parvis intérieur, leurs visages face à l’est, où se situe l’entrée du temple. Cependant, le Saint des saints—où se trouve Dieu—est placé à l’ouest ! En tournant le dos à Dieu, ces ministres commettent une grave offense injustifiée et la pire de toutes les abominations !

Il ne peut que s’agir des propres ministres de Dieu qui le connaissaient intimement avant de Lui tourner le dos ! Ils connaissaient le grand Dieu « face à face »—mais s’en sont détournés ! Il s’agit là du crime le plus abominable de tout le livre d’Ézéchiel !

Il est important de noter que Dieu ne s’adresse pas aux faux ministres de ce monde dans ces versets, mais plutôt aux ministres qui eurent une relation personnelle avec Lui et qui choisirent de s’en détourner. Les ministres qui se rebellent peuvent croire qu’ils changent les doctrines de Herbert W. Armstrong, mais en réalité, ils tournent le dos à Dieu ! Une grande différence !

L’expression « entre le portique et l’autel » fait référence à l’endroit où les ministres priaient Dieu dans le temple (Joël 2 : 17). Cela implique que les prières des ministres de Dieu sont devenues pécheresses ! Ils continuent à prier, mais ces prières ne parviennent pas à Dieu, puisqu’ils Lui tournent le dos. Quel désastre spirituel grossier !

Ils sont revenus

« Et il me dit : Vois-tu, fils de l’homme ? Est-ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu’ils commettent ici ? Faut-il encore qu’ils remplissent le pays de violence, et qu’ils ne cessent de [reviennent pour, selon la version King James] m’irriter ? Voici, ils approchent le rameau de leur nez » (Ézéchiel 8 : 17). L’expression « ne cessent de m’irriter » est mieux traduite par « provoquer à l’amertume ou à la révolte ». De plus, les textes les plus anciens corrigent la dernière formule par « le nez de Dieu ». C’est ainsi qu’il faut lire cela. En prenant un rameau et le plantant dans les narines de Dieu, la source même qui donne à l’Église son souffle de vie, les Laodicéens essaient de l’étouffer !

Les principaux rebelles tentent de détruire toutes les révélations que Dieu a transmises à travers M. Armstrong et l’ÉPD !

Il est important de noter qu’ils revinrent pour effectuer cela. Les gens se rebellèrent et se détournèrent, avant de revenir dans le but de couper le souffle de vie de l’Église de Dieu ! Où cela se produisit-il ? Cela pourrait-il être lié au procès ? Ils ne voulaient pas seulement toutes les richesses et les biens de ce qui fut autrefois une Œuvre de Dieu considérable (environ 250 millions de dollars d’équipement et de propriété). Ils revinrent et se mirent droit devant le visage de Dieu, et essayèrent de couper la vie de l’Église !

Ils sont devenus des antéchrists (demandez votre exemplaire gratuit de La dernière heure).

Nous sommes au cœur d’une bataille acharnée ! Mais Dieu nous fournira toujours la puissance et la connaissance nécessaires pour faire face à toute situation. Nous n’avons pas à nous préoccuper des juges ou des armées. Mais nous devons leur faire comprendre que nous ne tolérerons pas leur intimidation ! Le verset 18 parle de la seule puissance qui rendra cela possible.

Il est important de comprendre les détails de ces écritures afin de gérer efficacement ces événements. Je prophétise que les événements s’aggraveront encore plus. Au fur et à mesure que l’Œuvre devient plus passionnante, notre adversaire devient plus furieux. Il est donc crucial de savoir comment combattre notre ennemi.

Un massacre massif

Il ne devrait pas y avoir de rupture de chapitre lorsque nous arrivons au chapitre 9, puisque ce chapitre entre dans les détails du châtiment de Dieu pour les événements survenus dans le temple. Dieu commence également à condamner l’Israël national.

« Puis il cria d’une voix forte à mes oreilles : Approchez, vous qui devez châtier la ville, chacun son instrument de destruction à la main ! Et voici, six hommes arrivèrent par le chemin de la porte supérieure du côté du septentrion, chacun son instrument de destruction à la main. Il y avait au milieu d’eux un homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. Ils vinrent se placer près de l’autel d’airain » (Ézéchiel 9 : 1-2). L’autel des parfums était fait d’or massif. Or ici, il est fait mention de l’autel d’airain, qui est l’endroit dans le temple où l’on tuait et sacrifiait les holocaustes. Il s’agit là d’un avertissement destiné à l’Église de Dieu et au monde !

Le contexte d’Ézéchiel 9 montre que ces « hommes » sont en fait des anges qui rendent compte directement à Dieu (verset 11). Nous observons donc six anges munis d’instrument de destruction se tenant près de l’autel d’airain, sur le point d’abattre non pas des animaux, mais les ministres et le peuple pécheur de Dieu ! Un massacre massif est sur le point de commencer !

Soupirer et gémir

« La gloire du Dieu d’Israël s’éleva du chérubin sur lequel elle était, et se dirigea vers le seuil de la maison ; et il appela l’homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. L’Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent » (Ézéchiel 9 : 3-4). Dieu marque les ministres et les membres qui soupirent et gémissent à propos des abominations commises dans Sa propre Église !

Remarquez les « abominations » méchantes commises dans l’Église de Dieu dont il est question dans Ézéchiel 8 : 9, 13, 15 et 17. Certains disent que nous nous en prenons aux Laodicéens, mais en réalité, nous « soupirons et gémissons » au sujet de changements doctrinaux effroyables ! Puis nous les avertissons, dans l’amour, du grand massacre qui se profile à l’horizon, à moins qu’ils ne se repentent ! Il s’agit du même massacre dont M. Armstrong nous avertit pendant plus de 50 ans ! Le peuple de Dieu est sans excuse.

Tout d’abord, le peuple fidèle de Dieu se lamente émotionnellement sur ce que les ministres pécheurs ont fait à la propre Église de Dieu ! Ils sont aussi profondément troublés par ce qui se passe dans les nations d’Israël, qui incluent la plupart des démocraties anglophones du monde.

Les mots soupirer et gémir sont des verbes puissants. Soupirer vient du même mot hébreu que celui utilisé pour gémir dans Joël 1 : 18, qui décrit des bêtes gémissant, ou soupirant, parce qu’elles sont affamées. Ce même mot hébreu est également utilisé à la fois dans Lamentations 1 : 11 pour décrire le peuple qui soupire, et Proverbes 29 : 2, où Dieu déclare que « quand le méchant domine, le peuple gémit  ». Le mot « gémit » vient du même mot hébreu. En principe, cela s’applique certainement aux Philadelphiens qui ont dû faire l’expérience des changements laodicéens.

De même, le mot hébreu traduit par « gémir » dans Ézéchiel 9 : 3-4 est le même que celui utilisé dans Jérémie 51 :52, qui illustre des personnes gémissantes, ainsi que dans Ézéchiel 26 :15, qui décrit des mourants gémissants !

Cela démontre les fortes émotions ressenties par le peuple de Dieu qui « soupire et gémit » à cause des abominations commises premièrement dans l’Église de Dieu, puis, secondement, dans les nations d’Israël. Seuls ceux qui « soupirent et gémissent » reçoivent une marque et seront conduits dans un lieu sûr. Il est essentiel que le peuple de Dieu soit profondément touché par les péchés de l’Israël spirituel et physique !

Nous lamentons-nous comme un animal affamé sur les péchés des Laodicéens ? Pleurons-nous comme une personne blessée dans un carnage sanglant à cause de ce qui arrive à l’Église de Dieu ?

La situation dans l’Église Laodicéenne est le pire problème sur Terre ! Des individus sont en train de périr spirituellement ! (2 Thessaloniciens 2 : 10).

Certains individus expriment parfois leur intérêt à joindre l’Église de Philadelphie au travers de lettres, mais ne souhaitent pas s’engager dans un conflit ou des confrontations. Ces personnes doivent se repentir de cela si elles veulent faire partie de l’ÉPD. Il n’existe pas de zone neutre. Dieu nous a appelés à avertir le peuple de l’Israël spirituel et physique. Presque tous sont sur le point d’être massacrés ! Dieu avertit toujours Son peuple. Si nous savons réellement que le massacre mentionné dans Ézéchiel est imminent et que nous avons l’amour de Dieu en nous, nous devons avertir !

Ceux qui pensent qu’il est mal d’avertir ont une attitude moralisatrice et peu d’amour pour les victimes du massacre !

« Et, à mes oreilles, il dit aux autres : Passez après lui dans la ville, et frappez ; que votre œil soit sans pitié, et n’ayez point de miséricorde ! Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque ; et commencez par mon sanctuaire ! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison » (Ézéchiel 9 : 5-6). Dieu demande aux anges massacreurs de commencer par Son sanctuaire—l’Église de Dieu d’aujourd’hui ! Ce ne sont pas des paroles que nous devrions prendre à la légère !

Le sanctuaire était censé être le lieu le plus saint du temple, et devrait aujourd’hui être le lieu le plus saint de l’Église de Dieu. C’est là que le ministère sert, et il représente la demeure de Dieu ! Or dans cette prophétie, le châtiment terrifiant commence par le sanctuaire. C’est, après tout, le ministère et le peuple de Dieu qui se sont égarés, et les péchés les plus abominables ont été commis dans le sanctuaire, ou l’Église, de Dieu. Le comportement des ministres détermine s’ils reçoivent les plus grandes bénédictions—ou malédictions de Dieu.

Le châtiment de Dieu commence dans le sanctuaire, mais s’étendra à tout Israël, qui subira une punition pire que tout ce qu’il n’a jamais connu auparavant. Dieu protégera de manière surnaturelle ceux qui recevront Sa marque.

Cette prophétie se situe à la toute fin et est similaire à beaucoup d’autres. Dieu protégera les Philadelphiens et punira les Laodicéens pendant la Tribulation.

Dans les versets 3-4, Dieu charge un ange muni d’une écritoire d’apposer une marque sur Ses saints qui Lui restent fidèles. Il s’assure que tous Ses fidèles sont protégés. Nous pouvons Lui faire confiance—même dans les pires moments de souffrance !

Remarquez les versets 7-8 : « Il leur dit : Souillez la maison, et remplissez de morts les parvis ! … Sortez ! … Ils sortirent, et ils frappèrent dans la ville. Comme ils frappaient, et que je restais encore, je tombai sur ma face, et je m’écriai : Ah ! Seigneur Éternel, détruiras-tu tout ce qui reste d’Israël, en répandant ta fureur sur Jérusalem ? » Cette vision est terrifiante, et elle s’applique à notre époque aujourd’hui !

Dieu demandera à Son destructeur d’infliger un châtiment à Son Église, ainsi qu’aux nations d’Israël.

Ézéchiel pensait que Dieu tuerait tout Israël ! Avant que tout ne se termine au temps de la fin, de nombreux Américains et Britanniques partageront la même pensée ! Aucune punition n’aura jamais été aussi dévastatrice.

« Il me répondit : L’iniquité de la maison d’Israël et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d’injustice, car ils disent : L’Éternel a abandonné le pays, l’Éternel ne voit rien » (verset 9). Le mot excessive est traduit de l’expression hébraïque miod-miod. Cela signifie qu’il y a une double véhémence ! Nos villes sont pleines de sang et de méfaits ! C’est ainsi que Dieu voit les choses.

« Moi aussi, je serai sans pitié, et je n’aurai point de miséricorde ; je ferai retomber leurs œuvres sur leur tête. Et voici, l’homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture, rendit cette réponse : J’ai fait ce que tu m’as ordonné » (versets 10-11). Le châtiment de Dieu sera exécuté.

Le trône de Dieu

Dans Ézéchiel 10, Dieu est représenté avec Son fabuleux véhicule, révélant clairement qu’Il n’a pas abandonné la Terre, contrairement à ce que beaucoup de gens croient. La compréhension d’Ézéchiel s’améliore au chapitre 10. Au chapitre 1, il appelait les êtres qui servaient de véhicule à Dieu, des créatures vivantes. Au chapitre 10, il réalise qu’il s’agit en fait de chérubins (verset 20). En faisant le rapprochement, il constate que ces êtres sont comme Lucifer avant qu’il ne se rebelle—ce sont des êtres puissants, qui nous aident de bien des manières. Genèse 3 dépeint des chérubins gardant le chemin de l’arbre de vie. Ils résident sur la montagne de Dieu (Ézéchiel 28 : 13-14), Lui servent de char, et ils couvrent Son trône.

La vision d’Ézéchiel comprend une vue du trône de Dieu. « Je regardai, et voici, sur le ciel qui était au-dessus de la tête des chérubins, il y avait comme une pierre de saphir ; on voyait au-dessus d’eux quelque chose de semblable à une forme de trône » (Ézéchiel 10 : 1).

Ézéchiel fait le lien entre l’arche, les dix commandements et le gouvernement de Dieu—le trône de Dieu. C’est là que tout a mal tourné à l’origine.

Le verset 2 mentionne les charbons ardents qui s’abattront sur Jérusalem, et évoque le fait que les nations d’Israël seront traitées de la même manière que Sodome et Gomorrhe.

« Les chérubins étaient à la droite de la maison, quand l’homme alla, et la nuée remplit le parvis intérieur. La gloire de l’Éternel s’éleva de dessus les chérubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuée, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l’Éternel » (versets 3-4). Il s’agit de l’éclat de Dieu et de la gloire indescriptible des élus qui résident dans le parvis intérieur !

N’oubliez pas qu’il s’agit d’une seule et même vision. Avant d’arriver au chapitre 11, Dieu, par l’intermédiaire d’Ézéchiel, nous donne à nouveau une vision similaire à celle du chapitre 1. Le verset 19 évoque une fois de plus Élohim. Pour réussir et avoir la force d’affronter et de surmonter les problèmes, nous devons continuellement garder ce Dieu d’Ézéchiel 1 à l’esprit ! Si nous n’y parvenons pas, nous serons dans l’incapacité de combattre le dieu d’Ézéchiel 28—et c’est d’ailleurs la raison pour laquelle le monde entier est trompé ! Nous disposons d’une puissance considérable si nous restons concentrés sur Dieu ! Les Philadelphiens jouissent d’une puissance illimitée ! C’est la solution à tous ces problèmes embarrassants et terrifiants !

« C’étaient les animaux que j’avais vus sous le Dieu d’Israël près du fleuve du Kebar, et je reconnus que c’étaient des chérubins » (Ézéchiel 10 : 20). C’est au Kebar qu’Ézéchiel vit pour la première fois le Dieu du chapitre 1, se déplaçant comme l’éclair. Ceci est bien plus réel que tout ce qui existe dans ce monde ! Et c’est l’avenir de l’homme créé à l’image et à la ressemblance du Dieu d’Ézéchiel 1 ! « Chacun avait quatre faces, chacun avait quatre ailes, et une forme de main d’homme était sous leurs ailes. Leurs faces étaient semblables à celles que j’avais vues près du fleuve du Kebar ; c’était le même aspect, c’était eux-mêmes. Chacun marchait droit devant soi » (versets 21-22). Parmi tous ces problèmes et catastrophes, Dieu ramena Ézéchiel à cette merveilleuse vision du chapitre 1. Et Ézéchiel nous la transmet aujourd’hui. Ézéchiel insiste sur le fait qu’au milieu de cette terrible apostasie, nous devons garder Dieu en tête.

Vos frères

Dans Ézéchiel 11, nous rencontrons un problème similaire à celui du chapitre 8 : 25 hommes égarant le peuple de Dieu. « L’esprit m’enleva, et me transporta à la porte orientale de la maison de l’Éternel, à celle qui regarde l’orient. Et voici, à l’entrée de la porte, il y avait vingt-cinq hommes ; et je vis au milieu d’eux Jaazania, fils d’Azzur [différent du Jaazania mentionné précédemment, mais toujours un homme méchant], et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple » (Ézéchiel 11 : 1). Nous reviendrons sur ce cas plus loin dans ce livre, mais sachez que Dieu le répète pour notre bénéfice. Des milliers de personnes se laissèrent fourvoyer par seulement 25 hommes qui tournèrent le dos à Dieu et intimidèrent les autres pour qu’ils se soumettent ! Nous fûmes témoins de cela. Nous savons désormais plus en détail comment cela se produisit-il et comment éviter que cela nous arrive. Dieu répète ceci en tant qu’avertissement à Son peuple.

« Et l’Éternel me dit : Fils de l’homme, ce sont les hommes qui méditent l’iniquité, et qui donnent de mauvais conseils dans cette ville » (verset 2). Méditer signifie tisser ou comploter.

« Ils disent : Ce n’est pas le moment ! Bâtissons des maisons ! La ville est la chaudière, et nous sommes la viande » (verset 3). Autrefois, certains Juifs restèrent à Jérusalem et décidèrent de se révolter. D’autres partirent en Égypte—malgré les avertissements des prophètes—et furent tous tués. Ézéchiel met en garde les Laodicéens ; beaucoup d’entre eux accepteront la captivité qu’ils subiront à ce moment-là comme une correction de la part de Dieu. Ceux qui ne l’admettront pas perdront tout et subiront le même sort que les Juifs anciennement (voir aussi Jérémie 29 : 7).

En tant que peuple de Dieu, nous ne devrions jamais permettre que cela se produise. « C’est pourquoi prophétise contre eux, prophétise, fils de l’homme ! » (Ézéchiel 11 : 4). Pouvons-nous discerner l’amour de Dieu derrière cet avertissement et la correction à venir ? « Vous tomberez par l’épée, je vous jugerai sur la frontière d’Israël, et vous saurez que je suis l’Éternel » (verset 10). Ils reviendront alors à Dieu et le connaîtront réellement. Au verset 15, Dieu les appelle tes frères—il s’agit de notre Famille de Dieu. C’est ce qu’ils sont—et nous ne devons jamais l’oublier.

Lorsque les Laodicéens seront emmenés en captivité, Dieu ne les abandonnera pas. « C’est pourquoi tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Si je les tiens éloignés parmi les nations, si je les ai dispersés en divers pays, je serai pour eux quelque temps un asile dans les pays où ils sont venus » (verset 16). Dieu sera pour eux un asile, un refuge. Ils sont Sa Famille : Il les aime et sera avec eux. Il leur dit : Ne craignez pas et n’abandonnez pas à cause de la terreur. Je vous guiderai à travers cela si vous vous tournez vers moi, si vous vous repentez et si vous devenez comme un petit enfant. Cinquante pour cent d’entre eux le croiront et s’en sortiront, mourant dans la foi et s’assurant une place en tant qu’Épouse du Christ. « Je leur donnerai un même cœur, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de leur corps le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair » (verset 19). À ce moment-là, ils seront semblables à des enfants—soumis et enseignables.

(Sidebar) : Écrire sous leurs yeux

Dans le temple de l’ancien Israël, Dieu requerra aux Israélites de construire le parvis intérieur plus haut que le parvis extérieur. Cela symbolisait le fait que les personnes qui se trouvent dans la cour intérieure du temple spirituel de Dieu aujourd’hui recevront une plus grande récompense. Nous sommes actuellement en train de nous qualifier pour cette récompense.

« Toi, fils de l’homme, montre ce temple à la maison d’Israël ; qu’ils en mesurent le plan, et qu’ils rougissent de leurs iniquités. S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution » (Ézéchiel 43 :10-11). Ce passage fait référence au temple spirituel. Dieu révèle qu’un mesurage est en cours et qu’Il veut que tout soit mesuré.

Ces versets sont manifestement liés à Apocalypse 11 : 1-2. Le temple spirituel de Dieu—Son Église obéissante—est en train d’être mesuré. Cela s’est déjà majoritairement produit lors de la grande apostasie de l’ère laodicéenne. Lorsque Dieu procéda à cette évaluation, si l’un d’entre nous a eu honte, s’est retourné et s’est donné à Dieu, Il nous a alors placés dans le parvis intérieur avec le reste de Ses élus.

Être mesuré est un processus intense. Mais si nous permettons à Dieu de le faire, nous pouvons alors nous aussi mesurer les questions spirituelles, prouver toutes choses et savoir avec confiance que nous faisons Sa volonté. Ézéchiel 43 : 10 se lit ainsi dans le commentaire Soncino : « Qu’ils mesurent avec exactitude ». Si nous mesurons correctement, nous saurons alors avec certitude l’endroit où Dieu réside aujourd’hui.

Une fois la mesure prise, Dieu donne l’instruction suivante : « Mets-en la description sous leurs yeux ». Mettez-la à la vue de tous, afin qu’eux aussi puissent mesurer. Écrivez-la. Qui fera cela ? Il y a toujours une œuvre à accomplir ! Il est nécessaire qu’il y ait des individus loyaux, soumis à la mesure de Dieu et qui continuent à exécuter ces instructions. La véritable Église de Dieu a une responsabilité à assumer. Lorsque Dieu donne une révélation, comme Il le fit ici à Ézéchiel, Il souhaite que les destinataires l’écrivent et la publient afin que tous les Israélites—physiques et spirituels—aient l’occasion de se mesurer à elle et de conserver les lois et les ordonnances de Dieu. Cela implique de suivre le gouvernement de Dieu et d’adhérer à toutes les doctrines de l’Église.

Lire le chapitre suivant : ‘Un vent de tempête’